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第1章（第2页）

我发现自己不需要偶像。

或许是那些作文透支了寄托在偶像身上的感情，--其中的感情，可能真的是真的。

第2节：卷首语（2）

我无法把感情交托给一个偶像，是因为不想归入由拥护者组成的集体。

在早年的记忆里，偶像就像集合的哨声，把很多人聚拢到一起，编排成队列，迈着整齐的步伐朝某个方向前进。

有的偶像原本还是自由和反抗精神的化身，然而最终却使拥护他的人失去自由，放弃反抗。

也许不是放弃反抗，而是自动驯顺，他们被催眠，陷入梦游的状态。

梦游并不痛苦，痛苦的是忽然当头一棒，梦碎了，人从里面掉出来。

三十多年过去了，那个大梦的残骸还没有清理干净，有可能就是它们，损害了人们对偶像的感情。

写到末尾，我忽然想起我的偶像是谁。

我的父亲。

以前每次被人问到，你的偶像是谁，我总是回答，我的父亲。

这个答案令人失望，他们不认识我的父亲，无法知道这个偶像究竟是什么样。

他喜欢吃甜食，下围棋，唱罗大佑的《恋曲1990》的样子很迷人。

所有这些，都只有我知道，他是我一个人的偶像。

我知道很多人都这样回答，说偶像是自己的父亲或者母亲，不知道他们是否也像我一样，渴望一个属于自己的偶像，对他的感情只放在心里，很安全，永远都不会被人cháo冲散。

第二部分：第3节：谁是你的偶像

态度：

1谁是你的偶像文：鲤编辑部

这几日与朋友聊起赖宁，他说起自己前妻的故事。

前妻也是上世纪八十年代后生人，与我们一样，小时候都读过学校发的《赖宁日记》，那本书没有做成英雄主义色彩浓重的红色，却是黯淡的封面，一张黑白的少年肖像。

我们聊到这儿，又从网络上找到了赖宁的照片，青涩，没有笑容，看起来多少有些忧伤。

朋友说：&ot;当时前妻在念小学，有天她看着书的封面上的照片，拿起来轻轻吻了一下。

&ot;

&ot;什么时候说起了这个？&ot;

&ot;成年后，很多年以后了，但是说起赖宁，她记得那个吻。

&ot;

不知道为何在写这段引文时想起这些。

日后若要说起偶像，大部分文艺青年会说出一堆改变过时代的名字来，但若放在此刻盘点，却不免觉得陌生。

有意思的问题是，如果现在滚石乐队和理查德&iddot;克莱德曼同时来中国，文化版的记者们会选择去采访谁，当然是滚石。

大部分人更愿意相信自己的青春期是被有精神价值的事物所改变的，同时试图忘却廉价、潦糙的东西。

我们都记得小时候坐公交车时，那幅挂在音乐书店门口，巨幅的迈克尔&iddot;杰克逊海报，是《真棒》（bad）刚刚发行的时候。

当时，偶像的意义在于全世界都听他一个人的声音。

而时代更迭，&ot;偶像死了&ot;不再是一句诗歌，而是过往的偶像真的都纷纷去世，所以变胖变颓这些也就没有什么不可以接受。

我们相信每个人都有过偶像。

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