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第九十二节 怨恨（第4页）

他们按照自己的需要和各种具体因素，对群体成员进行独裁或者半民主统治。

能够接受规矩或者被承认身份的流民，会成为集团一员并且逐渐形成新的中坚阶层。

至于那些新加入群体的外来者。

则属于被统治的对象。

个体分工不同，使群体迅速形成类金字塔形状的结构。

尽管各个流民群的实际构成部分有所差异，但是从主要集合群体和最终方向来看，与旧时代的人类社会发展过程，并没有太大的区别。

毫不夸张地说，一咋。

大型的流民集团，就是一个小国家。

它们会按照各自不同的区域、生活习惯、语言等因素，给种群添加上富有个性意义的名称和附缀。

一旦寻找到适宜居住的地点，形成固定的村落或者集镇之后，群体的名称，自然也就变成居住地的名字。

阿尔泰斯基。

是一咋，人口数量超过五百的流民群。

这个明显带有旧时代俄罗斯风格的群体，由三名德高望重的长老，进行类似议会形式的共管。

在外人看来。

这几个皱纹占据身体皮肤面积超过百分之九十五以上，甚至切割成块扔进锅里都很难熬出滋味儿的家伙，的确老得过分。

但是在族群里却没有人敢动他们一根指头。

强大的家族力量和日积月累的威望，使流民们根本无法置疑他们的存在。

即便这三个老头某天因为意外而亡故，继任的同样也是他们早已指定或者由亲族推举出来的血缘连带者。

这是一个牢固的权力圈子，外从良本无法进入。

在阿尔泰斯基流民群里，玛特梁娜是一个比较特殊的存在。

按照群内定下的规矩，除了经过长老们认同的法定夫妻或者固定伴侣之外，任何男子想要与女性发生肉，体方面的亲密接触，都必须遵循两点原则。

第一：在双方同意的情况下自愿结合。

第二：付出足够的报酬，进行身体和利益的等价交换。

荒野上并不缺乏女人，她们的数量可能会比男人要多得多。

但是无论哪一咋。

女人都不会主动脱光衣服任由男人享受。

尤其是在有族群规矩保护的情况下，即便你肾上腺素分泌无比旺盛，硬得发涨的下，身足以把你活活憋死，她们也绝对不会因此多看你一眼。

除非。

你能拿出令她们心动的，足够丰厚的好处。

这一点，在新旧时代都不会改变。

也许是上帝造成的错误，男人在这方面的需求远比女人要强烈得多。

当然，想要压制激素**的方法也不少，充满桃色的幻想，还有粗鲁野蛮的手指摩擦同样可以达到缓解冲动的效果。

但是综合心理和生理的缓解程度来看，只有两具身体产生碰撞纠缠的时候，才能产生最完美的激情释放。

没有人清楚玛特梁娜的实际年龄。

五十六十，或者七十也不奇怪。

荒野上的人通常发育很早，加上疾病和营养不良等因素，四十岁的人很可能拥有七、八十的外表。

她很丑。

骨瘦如柴，头发几乎全部掉光。

脑袋还长满了令人恶心的溃烂脓疮。

她患有轻度辐射病。

隔着很远的距离，就能闻见从她身上散发出来的胳腐气息。

但是谁也无法否认，玛特粱娜是一个真正的女人。

她拥有全套完整的女性生理器官，而不是经过手术把男性身下那条坠物割掉以后，重新安装缝合而成的改造产物。

也正因为如此，她非但没有饿死或者变成汤锅里熬煮的骨头，而且正用自己独特的方式，迫不及待展开对林翔的报复。

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