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第139章（第2页）

因此，父子相承、兄弟相承、叔侄相承、甚至叔叔继续了侄子事业的事情，都在可能发生、可以考虑的范围之内。

这使他们很难在一个孩子未出生时，就开始编造关于这个孩子的神话。

这是成吉思汗包括他的后代很少成为神话中人物的原因，也是努尔哈赤、皇太极包括他们绝大多数后代都没有这种神话的原因。

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农业社会的一个重要特点就是高度重复、极少变化，使建立在这个基地上的皇家权力传承也具有了同样的特点。

这就是先秦乃至后来数千年中，我国历朝历代围绕着权位继续，有无数神灵鬼怪加入进来、搅成一团的重要原因。

　　在过去的岁月中，我们已经知道，范文程在皇太极继续汗位之后，开始受到高度重视。

有证据显示，他后来的很多时光，可能都是在皇太极身边、包括在汗王宫里度过的。

有一个未经考证、但很多人愿意相信的说法，庄妃也就是后来的孝庄皇太后，曾经拜范文程为老师，跟着他学习汉家文化。

我们知道，古代汉家主流文化的核心是围绕着皇权展开的，而汉家皇宫中围绕皇位所发生的无数故事，也实在神奇。

在二十四史之中，称得上&ldo;史不绝书&rdo;了。

我们无法知道，庄妃‐‐孝庄皇太后是不是在范文程的教导点拨下，豁然开朗，从而，开始编织属于她自己和儿子的漂亮故事。

她是在二十五岁即嫁给皇太极十二年之后，生下福临即后来顺治皇帝的。

假如范文程曾经做过她的老师的话，这段时间应该足够教会她我国帝王政治文化传统的精髓了。

　　大清朝皇室仅有的两例有关皇权的神话故事，均围绕顺治皇帝和康熙皇帝的出生展开，而且都与庄妃‐‐孝庄皇太后有关，这两个几乎一模一样的神话，全部出自她本人和她的侍女之口。

这种情形若被今天的人们看成是真实的、事实如此、天命如此，或者看成是偶然的话，也无不可。

究竟中国历史上这一类装神弄鬼的故事的数量已经足够庞大。

&ldo;天生福人&rdo;‐‐福临降生的前后一段时间里，尽管庄妃‐‐孝庄皇太后以后一再渲染这孩子出生前后的神奇异异，但是，没有证据能够证实，皇太极曾经给予过福临和他的母亲任何非凡的关照，除了给他起了这个名字之外。

　　庄妃‐‐孝庄皇太后见诸史册的第二个事迹，便是有关大明蓟辽总督洪承畴降清的故事。

这段故事在清代官修正史中失载，在其他史料中和民间则载传甚广。

甚至不少国内外重量级史学著作亦予以采用。

对一部分人来说，这是一段发生在美女与英雄之间的佳话，足够脍炙人口；对另一部分人来说，则是荒诞不经的传说，似乎亵渎了他们心目中那位圣洁的皇太后。

端看面对者从什么样的角度来打量这件事情。

　　据说，皇太极为了拿下洪承畴，绞尽脑汁想办法。

最后，将熟悉洪承畴的人找来，询问洪承畴一生为人有什么特点？回答说：好色。

于是，皇太极挑选了几位美貌侍女前去诱惑，结果，依然碰了壁。

最后，庄妃看到皇太极为此愁眉不展，便主动提出愿意去做劝降工作。

于是就有了下面这个流传得极为广泛的故事。

　　史料记载，庄妃身穿侍婢丫环的服饰，来到囚禁洪承畴的三官庙。

当时，洪承畴面对墙壁，一个人坐在那里默默流泪，对她不理不睬。

她告诉洪承畴，不忍看到一个英雄忍受绝食的折磨而痛苦地死去，因此，自己给他带来了毒药，使他可以迅速解除痛苦。

然后，将被说成是毒药的人参汤喂到洪承畴嘴里，并百般劝导。

最后，当洪承畴知道这位聪慧美貌的女子，竟然是大清帝国皇帝皇太极的妃子时，&ldo;始叩头请降&rdo;。

随后，皇太极来到洪承畴的囚室，脱下自己穿着的貂皮大衣披到洪承畴身上，渐渐曰：&ldo;先生不会冷了吧？&rdo;洪承畴瞠目视之良久，叹曰：&ldo;真命世之主也。

&rdo;遂翻身下跪。

　　关于这段故事，历来众说纷纭。

有的人认为，庄妃在三官庙中前后逗留了几天几夜，方才说服洪承畴投降，而有人认为庄妃是在一天一夜之间解决了问题。

持上述看法的，不乏国内外重量级史学著作。

还有人根本就不承认有这回事儿，措辞颇为激烈地认为此说荒诞不经。

不过，不管怎么样，这段故事中出现的庄妃‐‐孝庄皇太后，足够聪明机智，富有洞察力和想象力，应该算是没有辱没这位女士的智商。

生活在三百多年之后的中国人，是否有必要为此大动肝火，似乎也还值得商量。

在有更坚强的证据出现之前，姑且存疑或许是最好的办法。

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