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第89章（第1页）

&ldo;场面话？什么意思？&rdo;

&ldo;当然不是说老朽都是在胡吹乱盖，只是单纯地把想到的事情向你说明罢了。

&rdo;

&ldo;也就是说，还有没说出来的事……吗？&rdo;

言耶问完，泰然突然一瞬也不瞬地注视着他，就好像是现在才认识他一样。

那是一种重新确认眼前的青年究竟是何许人物的眼神。

它锐利地射在言耶身上，让人几乎无法想象他在前一刻还是个吊儿郎当的和尚。

&ldo;关于谺呀治家的名字，老朽应该有特别针对文字所代表的意义向你说明过吧！

&rdo;

&ldo;是、是的……经由您的说明，我已经知道谺呀治家从以前就是爬跛村的支配者……&rdo;

&ldo;从那种解释来看的确是这样呢！

如果把焦点放在读法‐‐也就是发音上，其实可以发现更有趣的东西喔……&rdo;

话虽如此，但是泰然在讲完这段话的同时仍旧流露出不知道该不该讲的迷惘。

&ldo;不是念作谺呀治吗……有什么问题吗？&rdo;

面对言耶接二连三的提问，泰坦的脸又开始抽搐‐‐不过这次并不是笑容‐‐然后以窃窃私语的音调说道：

&ldo;听好啰……在《倭名类聚抄》一书里把蟒蛇称之为夜万加加智。

夜万是指山脉的意思，加加是指蛇的意思，而智则是指灵魂的意思。

整句话就是山蛇的灵魂。

至今也还留有类似的说法，例如山加加智指的就是日本锦蛇。

从这个角度来看，谺呀治这个名字其实也具有蛇的灵魂的意思。

&rdo;

&ldo;您、您的意思是说，谺呀治家原本就是被蛇神附身了吗……？&rdo;

与下意识整个人往前倾的言耶相反，泰然把说话的声音压得更低了：

&ldo;不，我想这恐怕不只是谺呀治这一家的问题。

其实在《古语拾遗》一书里，也有见大蛇与古语，谓之羽羽这句话。

这羽羽二字，可能是由代表蛇的加加二字转换而来的。

换句话说，爬跛村是蛇村，而谺呀治家便是蛇灵之家。

基本上，爬这个字是在地上爬的意思，而跛则是拖着一只脚行走的意思，从字面上的解释来看，爬跛这两个字的排列组合或许一开始就是在暗示着什么也说不定。

如此看来，呀所代表的咧开嘴巴不也让人联想到蟒蛇吗？如果照着这种解释方式继续往下拆解的话，那个称之为神神栉村的村子也可以引出一大串的解释呢！

首先，从神神的发音下去思考的话……&rdo;

话锋似乎已经转到最关键的内容上，但是泰然的声音却愈来愈小。

因此言耶自然而然地把身子往泰然的身边愈靠愈近，缩短两人的距离。

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