钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章（第2页）

他是天主教会史上的一位具有重要历史地位的教皇。

格列高利七世去世后，忠于他的枢机主教们选立维克多三世（1086‐1087在位）为教皇。

因罗马城为德皇亨利四世和教皇克雷门三世控制，他无法行使教皇职权，不久就去世了。

改革派枢机主教又选立法国人枢机主教奥托为教皇，称乌儿班二世（1088‐1099在位），他富有谋略和政治手腕，1093年驱逐了克雷门三世，控制了罗马。

1095年3月他在皮亚琴察召开宗教大会，宣布了十字军东征。

1096年，他利用十字军打败了克雷门三世及其追随者，把敌对派全部开除教籍。

在十字军浪潮推动下，他迅速跃居欧洲领袖的地位。

1099年帕斯卡尔二世（1099‐1118在位）继任教皇，为争夺主教叙任权与亨利五世发生尖锐矛盾。

1110年亨利五世进军罗马，迫使教皇让步。

1111年双方达成协议，皇帝放弃主教叙任权，教皇放弃政治和经济权益，然后，教皇为亨利五世加冕。

这个协议遭到德国主教们的激烈反对，他们拒绝交出自己的政治经济特权。

教皇被迫撤毁协议，德皇大怒，下令囚禁教皇和枢机主教，强迫教皇为他加冕，并交出象征授任神职权力的权杖和权戒。

然而，教皇迫于克吕尼改革派的愤怒抗议和强大压力，又于1112年3月召开罗马宗教会议，撤回协议。

9月又在维也纳宗教会议上开除了亨利五世的教籍，再次重申平信徒无权授任神职。

对此，亨利五世再次率军进入罗马，驱逐了教皇帕斯卡尔二世，另立卡里克斯托斯二世（1119‐1124在位）为教皇。

皇帝与教皇之间长期争夺主教叙任权的斗争，逐渐使双方认识到，再继续下去不仅谁也无法取得绝对胜利，而且对各自的统治都会产生不利影响。

同时十字军东征的成果也使双方无心再战，而把视线移向了富庶的东方。

一些教会领袖人士也先后撰文论证教会和国家都有叙任权，国家授与世俗权力，教会授与宗教权力。

这种原则在英国已经开始实行。

因此，1122年亨利五世与教皇卡里克斯托斯二世终于达成妥协，签定了沃尔姆斯宗教协定。

根据协定，德意志的主教和修院院长由神职界按照法规选举产生，选举时皇帝可临场监选，有争议时，皇帝可同省都主教和其他主教协商解决。

皇帝放弃主教叙任权，交出了权杖和权戒。

教皇则承认皇帝的世俗叙任权。

实际的结果是，在德国主教和修院院长的任命需由皇帝和教会双方批准才有效，在其它地区皇帝的叙任权则大部分崩溃。

从利奥九世以来历时70多年的主教叙任权的斗争终于告一段落。

在这场斗争中，教会取得了很大胜利，教皇的权势已发展到足以与皇权相对抗的地步。

从此，确立了中世纪西欧的分权局面，对近代西方分权制度的发展产生了深远影响。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。