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第1章（第1页）

[哲学心理]《禅话》作者：南怀瑾【完结】

话头‐‐答叔、珍两位质疑的信

清人舒位诗谓：&ldo;秀才文选半饥驱。

&rdo;龚自珍的诗也说：&ldo;著书都为稻粱谋。

&rdo;其然乎!其不然乎?二十多年来，随时随地都须要为驱饥而作稻粱的打算，但从来不厚此薄彼，动用脑袋来安抚肚子。

虽然中年以来，曾有几次从无想天中离位，写作过几本书，也都是被朋友们逼出来的，并非自认为确有精到的作品。

况且平生自认为不可救药的缺点有二：粗鄙不文，无论新旧文学，都缺乏素养，不够水准，此所以不敢写作者一秉性奇懒，但愿&ldo;饱食终日，无所用心&rdo;，视为人生最大享受。

一旦从事写作，势必劳神费力，不胜惶恐之至，此其不敢写作者二。

无奈始终为饥饿所驱策。

因此，只好信口雌黄，滥充讲学以糊口。

为了讲说，难免必须动笔写些稿子。

因此，而受一般青年同好者所喜，自己仅觉脸红。

此岂真如破山明所谓：&ldo;山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返。

风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼。

&rdo;斯如而已矣乎!

但能了解此意，则对我写作、讲说，每每中途而废之疑，即可谅之于心。

其余诸点，暂且拈出一些古人的诗，借作&ldo;话题&rdo;一参，当可会之于心，哑然失笑了!关于第一问者：

中路因循我所长，由来才命两相妨。

劝君莫更添蛇足，一盏醇醪不得尝。

（杜牧）

促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。

香兰自判前因误，生不当门也要锄。

（龚自珍）

关于第二问者：

饱食终何用，难全不朽名。

秦灰招鼠盗，鲁壁窜鲰生。

刀笔偏无害，神仙岂易成。

却留残阙处，付与竖儒争。

（吴梅村）

关于第三问：

一钵千家饭，孤身万里游。

睹人青眼少，问路白云头。

（布袋和尚）

勘破浮生一也无，单身只影走江湖。

鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图。

大梦场中谁觉我，千峰顶上视迷徒。

终朝睡在鸿蒙窍，一任时人牛马呼。

（刘悟元）

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南怀瑾　　　1973年孟春

中国禅宗的初祖‐‐达摩大师

据禅宗的史料的记载，菩提达摩秉着他师父（印度禅宗第二十七祖般若多罗）的遗教，正当中国南朝粱武帝普通元年、后魏孝明帝正光元年（公元五二0年）期间（据《景德传灯录》。

[宋本]的西来年表。

）到达了中国。

他的师父的遗教说：&ldo;路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。

&rdo;便是指他由南印度渡海东来，先到南朝与粱武帝见面，话不投机，因此就栖栖惶惶地暗渡长江，到了北朝的辖区河南的嵩山少林寺。

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