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第32章（第2页）

&ldo;要我说玥哥儿讨人喜欢也是应该的，论才干，论相貌，就是咱们家，还有跟咱们家交好的那些世家里头也是少有的，&rdo;一向不多话的惜春这时候也忍不住为王玥说些赞词：&ldo;也幸好玥哥儿不生在咱家，否则的话，就连你怕也是要退后一射之地的。

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惜春的话自然是对贾宝玉说的，而一向特别维护贾宝玉的探春这时候也开了口，这回竟然都没有反驳惜春的话：&ldo;这话虽是四妹妹太过喜爱玥哥儿才说的话，但其实倒也不算太过夸张，玥哥儿要当真是生在咱们家，老太太太太还有老爷们只怕要疼的跟眼珠子似的，哪里还把你放在眼前。

&ldo;那倒也好，&rdo;宝玉这句话不以为意，反而非常赞同的道：&ldo;要是玥哥儿能生在咱们家就好了。

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其实贾府的这些小姐公子们如此喜欢王玥并不是没有原因的。

表面上说的有才华相貌好，其实只是一部分原因。

另有一则，王玥上午讲的镜花缘虽然大体上是按照李汝珍原著上来的，但是很多剧情却被王玥修改了。

李汝珍在镜花缘中蕴含的思想已经比起大部分古代的男人进步了很多，比如说他充分肯定女子的社会地位，批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。

就像黑齿国的亭亭和红红，小小年纪竟把□□大贤、满腹才学的多九公问得汗如雨下，抓耳搔腮，满面青红，恨无地缝可钻。

颜紫绡女中剑侠，飞檐走壁，神出鬼没，枝兰音、林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家。

另外像宫娥上官婉儿学问非凡，才情敏捷，胸罗锦绣，口吐珠玑，作诗又快又好，朝臣无不拜服。

尤其是女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。

女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。

哪怕西游记当中已经出现了女儿国，当时李汝珍笔下的女儿国则比西游记里面的更近一步，这对于身处在封建王朝，深受封建思想影响的古代男子来说实在是一个非常难得的进步。

这种难得的进步王玥自然会保存下来。

但这并不意味着镜花缘里面的思想全部都是进步的，它同样也含有糟粕。

比如说有时候李汝珍也会偶尔透露出轻视女子的想法，再比如说他对男女大防的推崇，更是反对男女自由恋爱。

这些自然是被王玥删除了。

虽然王玥尽力得把握着尺寸，不让自己的故事引得贾母和王夫人的反感，但他的思想的确是比李汝珍更加彻底一些，听在姐妹们的耳中自然是觉得王玥非常理解她们。

比如说探春，她可不比迎春和惜春，一个是二木头，一个是，冷心冷清，万事不管，毕竟比起她们来探春是由姨娘生下来的，偏偏管着她未来的却是嫡母王夫人，她一心想讨好王夫人，为自己争取一个好的未来，可偏偏她的生母赵姨娘却处处拖她后腿，唯一能让她放心依靠的贾环却是个烂泥扶不上墙的，也难怪有时候她会感慨，恨不得自己是个男人。

这是她偶尔发出的抱怨，但是她心里未必没有希望这个幻想成真的想法。

而林黛玉同样也是如此的想法，她固然出身高贵，父母恩爱，但母亲一直遗憾未能给林家生下一个儿子，贾敏和林如海当然很疼爱女儿，不过有时候看到女儿难免会露出些许遗憾。

即便是父母并不愿意在林黛玉跟前显露这些，但是偶尔露出来一点端倪足够让心思敏感的林黛玉发现了。

而且林家的那些仆人们有时候也会难免感叹，这同样也影响了林黛玉。

尤其是父母年轻轻轻便去世了，有时候林黛玉不免会想若是他是个男儿，或许家中的境况又会翻成另外一番。

特别是她在贾府中听到贾家下人的流言蜚语时，以及贾家下人们传的金玉良言的话，那时候她总会想若她是个男儿，她便直接离开贾府到外头闯荡，也不必留在府里受这种委屈，更不必将所有的期望都寄托在宝玉身上。

至于薛宝钗则更简单了，薛家如今已经败落，虽然还在金陵四大家族中，却也只是靠着贾汪两家的威势勉强维持着罢了。

父亲早早就去世了，母亲固然有些小聪明，但耳根子软，更是个拿不定主意的，哥哥虽然疼爱她，但她却知道哥哥的脾气被母亲给宠坏了，只知道拿着家里的钱财出去玩闹，根本不管家里的生意，若不是还有几个忠心的老仆人帮衬他，家中的那些营生早就被他败落干净了。

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