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第23章（第2页）

&rdo;我的心中不无疑惑，&ldo;难道僧侣会没有他自己的信徒严格吗？&rdo;

&ldo;我亲爱的莫克雷，&rdo;邦克斯答道，&ldo;在卢比面前没有任何严格可言。

不管怎样，婆罗门也得生活！

&rdo;

&ldo;我不认为有这个必要，&rdo;奥德上尉说道，但他并未断然表示欣赏印度人的道德观念，他们的成见、习惯以及崇拜物，而他的同胞们对这些却总只是予以适当的宽容。

印度对此时的上尉而言，不过是一大片宽阔的&ldo;禁猎区&rdo;，与印度人相比，无疑他更喜欢树林里的那些凶猛的食肉动物。

在圣树前观摩一番之后，邦克斯把我们重新带到去格雅的路上。

随着我们一步步临近圣城，朝圣的队伍愈来愈壮大。

不久，我们透过林间的空隙就望见了一座环绕在优美的佛教建筑中的岩顶，那就是格雅。

其中最引人注目的当属维什努庙。

几年前，霍尔卡女王曾下令将它重新修建，所以眼前的这座庙属于现代建筑。

它的不同凡响之处在于当年维什努为与魔鬼玛亚作战而来到凡间后，曾在这里留下了自己的脚印。

神与魔鬼之间的争战自然很快就见了分晓。

魔鬼战败，在维什努&iddot;帕德墙上，能看见一块独特的石头，上面有神踩的深深的足印，这证明魔鬼确实遇上了自己的劲敌，只得甘拜下风。

说那是块看得见的石头，并不准确，我应该立刻补充说只有印度人才看得见它。

事实上，欧洲人根本看不见什么石头上的脚印。

或许要想看见这些神的奇迹，必须对神有十分的信仰，但这对欧洲人来说已是不可能的事。

这次，邦克斯真地捐给寺庙一些卢比，但没有一位僧侣愿意接受这笔亵渎神圣的钱。

我不敢妄自以为钱没有打动婆罗门的心。

总之，我们没能进到庙里去看看。

至今我仍想知道庙堂内那位面容英俊而温和的年青人到底有多高，他的皮肤呈天蓝色，穿得像个古时候的国王，以他的十个化身著称，与凶残的毁灭者西瓦相反，他正是守护者的象征。

维什努神的崇拜者们都认为在印度多神论神话里的三亿三千万位神灵中，他排在首位。

虽有不如人意之处，但还没有必要为这次到圣城及维什努‐帕德庙的观光感到后悔。

要想在熙熙攘攘的人群中穿过层层叠叠的庙宇，绕过一个接一个的庭院。

阿里亚娜的儿子泰泽也未必能走得出这座迷宫！

所以我们还是决定向岩石上的格雅告别。

但奥德上尉却一直愤愤不平地想找那位不让我们参观维什努‐帕德庙的波罗门算帐。

&ldo;奥德，您想怎样？&rdo;邦克斯将他拦住，&ldo;难道您不知道在印度人的眼里，他们的神父，这些婆罗门全是高贵无比的人，而且生来就胜人一筹吗？&rdo;

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