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第23章（第1页）

白正天和沈蓉瞪大了眼睛看着孔非儒，他们有一肚子的疑问，但是又不知道从何问起。

孔非儒看了看二人，问道：&ot;你们觉得，中国历史上最光辉灿烂的时代是哪个时代?&ot;

&ot;春秋战国，百家争鸣!&ot;沈蓉说道。

&ot;对，那时候儒、墨、道、法、兵、农、名、纵横、阴阳诸家从不同角度阐发了对宇宙、世界、人生的看法，并且互相驳难，争鸣成风，真可谓是百花齐放!那是中国历史上的黄金时代。

&ot;

白正天听着孔非儒雄辩滔滔，虽然激情盎然，可是与睚眦刀鞘又有什么关系呢?正这么想着的时候，孔非儒说道：&ot;我认为，睚眦刀鞘就与这其中的一家有关，也许就是他的后人建立了一个地下组织!&ot;

&ot;哪一家?&ot;白正天问道。

&ot;法家吗?&ot;沈蓉问道。

孔非儒没有回答，反而看着沈蓉问道：&ot;你为什么说是法家?&ot;

&ot;因为法家主张厚赏重刑，执法严厉，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

而睚眦刀鞘上不是写着&39;兴天下之利，除天下之害&39;吗?&ot;

&ot;非也非也，&ot;孔非儒连连摇头，&ot;法家起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人，到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。

可是，法家学说是为统治阶级服务的，而睚眦刀鞘分明是一个地下组织。

&ot;

&ot;那是墨家了?&ot;白正天试探着问道。

&ot;你为什么这么推断?&ot;孔非儒笑着问道。

&ot;因为墨子出身于农民，处于社会底层……&ot;白正天犹豫着答道。

&ot;如果仅仅是这样的话，那老子、苏秦、张仪、公孙龙哪个不是贫农或者小手艺者出身?&ot;孔非儒反问道。

白正天被问倒了，在一个历史大家面前，他只能老老实实当个乖学生了。

&ot;刚才我提到，蔡伦、毕昇的坟墓里都发现了睚眦刀鞘，他们很可能就是睚眦刀鞘的主人。

两人中一个发明了造纸术，另一个发明了活字印刷。

如果把这种发明创造的精神追溯到春秋战国时代，那无疑是墨家弟子!因为墨子的手工就很巧，他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体;用木头拼成的木鸟，能在天上飞一天。

他还对光学、数学、力学等自然科学进行了探讨，科学地论述了圆的定义，提出了力和重量的关系，讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况。

&ot;

沈蓉不服气地问道：&ot;那孙思邈、李时珍他们呢?他们难道也是墨家弟子?他们又没发明什么。

&ot;

&ot;难道医学的贡献不算很大吗?&ot;孔非儒问道，&ot;从某种角度讲，孙思邈的《千金方》、李时珍的《本草纲目》都是最伟大的发明，而且李时珍尝遍百草的故事流传千古，这与墨子&39;摩顶放踵利天下&39;的精神难道不是很契合吗?&ot;

&ot;什么?摩顶放踵利天下?&ot;白正天猛地坐直了身子，问道，&ot;这是墨子说的吗?&ot;

&ot;不，这是孟子说的，&ot;孔非儒说道，&ot;原文是：&39;墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

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