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在野在堂,源自一脉,时光漫漫,物是人非,各行其道,各有造化!细细考究,千万年前我们共居一穴!&rdo;
土老司唱词古老而蹇涩,支离片断大致地叙述这样的传说:
人与山鬼共祖共宗,人身蛇尾的女娲是我们的始母,人身蛇尾的伏羲是我们的始父,他们两情相悦,交尾缠绵,合欢交媾于洪泽大湖,波涌浪卷,育人如育蝌蚪!最初生人于江河水泽之间,人亦游哉优哉,张口即食闭口能饮,伸臂畅游、屈腿而眠。
终究是人心不足,蠢蠢蠕动,不安于随波逐流却终日倾慕群山倒影间的花红柳绿,贪恋风中的阴晴炎凉。
人告知女娲,人要离水上岸。
女娲问:地上的道路崎岖,你等会有跋涉之累?
人应我愿!
女娲又问:地上的风霜雨雪,你等会有肌肤之寒?
人应我愿!
女娲再问:地上的骄阳如火,你等会有烤灼之苦?
人应我愿!
女娲仰脸长叹息:人的苦难从此无边无涯!人的悲伤从此无尽无息!
人便离水上岸。
脚踏土地,步步如踩刀刃!返回之路却渺无可寻。
陆地之上山脉起伏、平原广大,人身无所傍、人心无所倚,虎逐狼追,鹰啄蜂咛,人皆藏身于洞窟,瑟缩颤抖。
女娲怜人,派灵蛇相助,蛇钻入地底,吐籽于地,人悟播种之利;蛇游树枝,摇果于地,人尝果实之蜜。
人渐强盛。
彼时人鬼不分。
后来人出洞窟,结草为屋,炼石为铁,锻铁为刀,刀耕火种,山鬼仍以洞窟结氏族,猎虎逐狼。
嗟呋!后来人鬼殊途,毕竟同出一穴。
莫相扰!莫相扰!相扰者皆是姻亲!
山鬼们如执意,请你听好:人有七十二计、三十六阵势。
计计凶险、阵仗翻天。
有长枪勾天雷,有短铳动地火,枪响处神鬼倒伏。
莫相扰!莫相扰!扰人者必亡!兄弟伙些,耍些阵仗出来!
呼‐‐嗬!众人旋风般跳起撒尔嗬。
撒尔嗬是一种彪悍的阵前歌舞。
每逢战事,男子持戈或者长矛在阵前,其后剑弩齐列,在激昂的鼓点中进退如鹰鹞,腾跃如龙虎。
鼓乐声令将士舍生忘死地扑入敌阵,有蛇巴之师歌舞以凌敌人之说。
撒尔嗬应该是蛇巴人几千年前用于战争的舞蹈。
在身体的回旋时大声武气地呐喊,队形或合或离,脚步进退有序。
退若激,进若飞,五声协,八音谐,何其壮哉的阳刚气慨!
土老司喊出最后一句:&ldo;撒尔‐‐啊嗬!&rdo;,男子们扣动板机,齐刷刷地一排枪响:呯!呯!呯!
火药的青烟弥漫在群山之上。
一群鸟喧腾着飞起,一只鹰突然在空中展翅。
土老司又改换腔调,语气柔婉,极尽妩媚:莫相扰,莫相扰!人与山鬼各行其道,各依其教。
莫相扰,我时常献祭于此,现有鸡一只狗一头,山鬼们慢享受。
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