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第43章（第2页）

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&ldo;家父是?&rdo;

&ldo;度天行!&rdo;

大伙这才知道，原来水底的火焰与蛇巴人有渊源，看来渊源密切得很!只是现在的情形没来得及细细地过问。

&ldo;度天行是响当当的人物。

他告诉你的?&rdo;

&ldo;对，父亲说过在雪宝山深处有一个绝好的地方，叫白洞，区别另外一个叫黑洞的。

白、黑俩洞都是蛇巴人的禁地，也是蛇巴人生死轮回的地方，关于这洞有很多神奇的说法。

外人擅入者通通杀死!&rdo;

&ldo;有哪些说法呢?&rdo;

&ldo;当蛇巴人亡故后，如是正常的老死，谓之喜丧。

亡故者的年岁越大，喜庆越浓重，越要欢天喜地地庆贺一番。

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&ldo;有这样的习俗?&rdo;

&ldo;在蛇巴人的心目中，死亡是神圣的事物，他们甚至轻生重死，出生并不是可庆贺的事，一个人在看够了人情世故、星辰变幻之后，寿终正寝才是无上的欢乐。

他们特别在意死后的送葬的风光。

&rdo;

&ldo;我知道，西南的很多民族都有轻生重死的习俗，在他们的观念中，人的一生就是为了走向死亡，如何死去是多么的重要!但是与这个白洞有什么关系?&rdo;柴桑鲁巴问。

&ldo;这是为亡故者安灵之处。

如果是寿终正寝的老人，尸体搬进白洞放置在热床之上，让先祖们的福荫庇护着他，让他死去后仍感到族群的温暖。

然后孝子贤孙们齐齐跪在冰雪之上，诵唱亡者的生辰，抚慰他生时受过的苦难，感念他给予后人的财富。

这里也是蛇巴人的灵堂，而且所有的族人以能进入这个灵堂为荣耀的事情。

只有那些下河淹死的溺鬼、跌岩断身的暴亡人、病痛夭折的倒霉鬼、酒醉斗殴的争执鬼，诸多的不详死亡的人都不能进入白洞。

所以蛇巴人的心目中这里是至高无上的所在。

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&ldo;怎么做祭奠呢?&rdo;

&ldo;当然还要依据亡者在氏族中的地位，与肉连响相似的。

，如果是女性死者均以五天供祭，男性亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。

氏族首领尊祭为十天，其次分别是戎伯九天、师氏八天、保氏七天、精夫六天、佚徒五天。

祭祀之时也是全氏族的喜庆的节日。

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水底的火焰提醒大家。

&ldo;我所知道的就是这些!听父亲说过，这洞里还有若干的生死机缘隐藏在它的冰雪下、石头下、或者一朵花一草根之间，有万千变化，我们千万不要太大意!&rdo;

王明强轻轻地一撇嘴。

&ldo;现在还会有蛇巴人吗?&rdo;

水底的火焰回答不上来。

柴桑鲁巴躺在尚领队的背上，艰难地吐出俩个字：&ldo;敬心!&rdo;

&ldo;果然是这里，听家父说过，雪宝山有一个终年积雪的寒宫，白皑皑的冰雪映得如同白色的天堂，却在寒宫的中央置了一块热石，任何时候摸上去却是温暖舒适，永远是热气蒸腾。

父亲也只是听长辈说起过，他也不曾亲见。

没想到，今天让我见识了。

多么幸运的事!&rdo;

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