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第54章（第1页）

他们的生活是工业化的，失望的，我们自己的也一样。

&rdo;她叫道。

&ldo;我不相信这话，你说的是骑丽的溺藻，只是瞩目待毙了的残余的浪漫主义的话，我亲爱的康妮呵，你此刻一点儿也没有失望的人的样了呢！

&rdo;

这是真的。

她的深的眼睛发着亮，两颊红粉粉的发烧，她充满着反叛的热情，全没有失望着的颓丧样儿，她注意到浓密的草丛中，杂着一些新出的莲馨花，还裹着一层毛茸，她自己愤横地奇怪着，为什么她既然觉得克利福不对，却又不能告诉他，不能明白地说出他在哪里不对。

&ldo;无怪工人们都恨你了。

&rdo;她说。

&ldo;他们并不恨我！

&rdo;他答道。

&ldo;不要弄错了，他们并不是如你所想象的真正的&lso;人&rso;。

他们是你所不懂的，而且你永不会懂的动物。

不要对其他的人作无谓的幻想，过去和将来的群众都是一样的，罗马暴君尼罗的奴录和我们的矿工，或福德汽车厂的工人，是相差得微乎其微的。

我说的是在煤场里和田野里工作的奴录。

这便是群众，他们是不会变的，在群众中，可以有个露头角的人但是这种特殊的现象并不会使群众改变，群众是不能改变的。

这是社会科学中最重要的事实之一。

paneecicenses！

可是不幸地，我们今日却用教育去替你杂要场了。

我们今日的错处。

就错在把这般群众爱看的杂耍场大大地铲除了。

并且用一点点几的教育把这般群众弄坏了。

&rdo;

当克利福吐露着他对于平民的真正感情时，康妮害怕起来了。

他的话里，有点可怖的真理在。

但是这是一种杀人的真理。

看见了她苍白的颜色和静默的态度，克利福把小车子再次开动了。

一路无言地到了园门边，康妮把园门打开了，他重新把车子停住。

&ldo;现在我们所要执在手里的是一条鞭，而不是一把剑，群众是自从人类开始直至人类末日止，都被人统治的，而且不得不这样，说他们能自治，那是骗人的笑话。

&rdo;

&ldo;但是你能统治他的么？&rdo;她问道。

&ldo;我？当然！

我的心和我的志愿意都没有残废，我并不用两条腿去统治，我能尽我的统治者的本分，绝对的尽我的本分，给我个儿子，他便将继承父业。

&rdo;

&ldo;但是他不会是你真正的儿子，不会属于你的统治者的阶级，也许不。

&rdo;她呐呐地说。

&ldo;我不管他的父亲是谁，只要地是个健康的、有普通智慧的人。

给我一个无论那个健康的，有普通智慧的男子所生的儿子，我便可以使他成个不愧门媚的查太莱。

重要的不是生我们者是谁，而是命运所给与我们的地位是怎样。

把无论怎样的一个孩子放在统治者阶级中，他便要成为庶民，群众的产品，那是不可抗拒的环境所迫的缘故。

&rdo;

&ldo;那么庶民并没有庶民的种，贵族也没有贵族的轿了？&rdo;她说。

&ldo;不，我的孩子！

这一切都是浪漫的幻想。

贵族是一种职责，命运之一部分，而群众是执行职责，命运之其他一部分。

个人是无基紧要的。

紧要的是你受的哪一种职责的教养，你适全呈哪一种职责，贵族并不是由个人组成的。

而是由全贵族职责之执行而成的，庶民之所以为庶民，也是由全民众职责之执行而成的。

&rdo;

&ldo;依你这样说来，我们人与人之间，并没有共同的人性了！

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