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第3章（第2页）

驰骛半生，曾不自主。

今其老矣，殆扰扰以终古。

谨言箴

巧语悦人，自扰其身。

闲言送日，亦搅女神。

解人不夸，夸者不解。

道听途说，智笑愚骇。

骇者终明，谓女贾欺。

笑者鄙女，虽矢犹疑。

尤侮既丛，铭以自攻。

铭而复蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾识字，百历及兹。

二十有八载，则无一知。

曩者所忻，阅时而鄙。

故者既抛，新者旋徙。

德业之不常，日为物迁。

尔之再食，曾未闻或愆。

黍黍之增，久乃盈斗。

天君司命，敢告马走。

钞朱子小学书后

右《小学》三卷，世传朱子辑。

现朱小癸卯与刘子澄书，则是编子澄所诠次也。

其义例不无可攀，然古圣立教之意，蒙养之规，差具于是。

盖先王之治人，尤重于品节。

其目能言以后，凡夫洒扫、应对、饮食、衣服，无不示以仪则。

因其本而利道，节其性而不使纵，规矩方圆之至也。

既已固其筋骸，剂其血气，则礼乐之器盖由之矣，特本知焉耳。

十五而入太学，乃进之以格物，行之而著焉，习矣而察焉。

因其已明而扩焉，故达也。

班固《艺文志》所载小学类，皆训诂文字之书。

后代史氏，率仍其义。

幼仪之繁，闭焉不阙。

三代以下，舍占毕之外，乃别无所谓学，则训诂文字要矣。

若按古者三物之教，则训信文字者，亦犹其次焉者乎！

仲尼曰：&ot;行有馀力，则以学文。

绘事后素。

&ot;不其然能？余放录此编于进德门之首，使昆弟子姓知幼仪之为重。

而所谓训诂文字，别录之居业门中。

童子知识未梏，言有刑，动有法，而蹈非彝者鲜矣。

是编旧分内外，内篇尚有《稽古》一卷，外编《嘉言》、《善行》二卷，采掇颇浅近，亦不录云。

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