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第52章（第2页）

将来以之为学则手钞群书，以之从政则案无留续，无穷受用皆从写字之匀而且捷生出。

--三者皆足以弥吾之缺憾矣。

今年初次下场，或中或不中，无甚关系。

榜后即当看《诗经注疏》，以后穷经读史，二者迭进。

国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，亦不可不熟读而深思之。

光阴难得，一刻干金！

以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥，此谕。

谕纪泽咸丰八年十二月三十日&iddot;建昌

愿人曰纪泽度量大于其父。

学问无成有

愧王文肃，但愿儿辈能效王氏子孙。

字谕纪泽：闻尔至长沙已逾月馀，而无禀来营，何也？

少庚讣信百馀件，闻皆尔亲笔写之，何不发刻！

或请人帮写？非谓尔宜自借精力，盖以少庚年未三十，情有等差，礼有隆杀，则精力亦不宜过竭耳。

近想已归家度岁？今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。

余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾，故虽在外，亦恻然寡欢。

尔当体我此意，于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样。

日处日亲，愈久愈敬，若使宗族乡党皆日纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。

余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。

又有信言涵养二字，尔复禀亦未之及。

嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。

余于本朝大儒，自顾亭林之外，最好高邮王氏之学。

王安国以鼎甲官至尚书，谥文肃，正色立朝；生怀祖先生念孙，经学精卓；生王引之，复以鼎甲官尚书，滥文简；三代皆好学深思，有汉韦氏、唐颜氏之风。

余自憾学问无成，有愧王文肃公远县，而望尔辈为怀祖先生，为怕申氏，则梦寐之际，未尝须臾忘也。

怀祖先生所著《广雅疏证》《读书杂志》，家中无之。

伯申氏所著《经义述闻》《经传释词》，《皇清经解》内有之，尔可试取一阅，其不知者，写信来问。

本朝穷经者，皆精小学，大约不出段、王两家之范围耳。

谕纪泽咸丰九年四月二十一日&iddot;抚州

买书不可不多，看书不可不择。

早岁笃志为

学而不克有成，愿儿能成吾志，此外别无所求。

字谕纪泽：前次于诸叔父信中，复示尔所问各书帖之目。

乡间苦于无书，然尔生今日，否家之书，业已百倍于道光中年矣。

买书不可不多，而看书不可不知所择。

以韩退之为干古大儒，而自述其所服膺之书不过数种，曰《易》，曰《书》，曰《诗》，曰《春秋左传》，曰《庄子》，曰《离骚》，曰《史记》，曰相如、子云。

柳子厚自述其所得，正者曰《易》，曰《书》，曰《礼》，曰《春秋》；旁者曰《毂梁》，曰《孟》《荀》，曰《庄》《老》，曰《国语》，曰《离骚》，曰《史记》。

二公所读之书，皆不甚多。

本朝善读古书者，余最好高邮王氏父子，曾为尔屡言之矣。

今观怀祖先生《读书杂志》中所考订之书，曰《逸周书》，曰《战国策》，曰《史记》，曰《汉书》，曰《管子》，曰《曼于》曰《墨子》，曰《苟子》，曰《淮南子》，曰《后汉书》，曰《老》《庄》，曰《吕氏春秋》，曰《韩非子》，曰《扬子》，曰《楚辞》，曰《文选》，凡十六种，又别著《广雅疏证》一种。

伯申先生《经义述闻》中所考订之书，曰《易》，曰《书》，曰《诗》，曰《周官》，曰《仪礼》，曰《大戴礼》，曰《礼记》，曰《左传》，曰《国语》，曰《公羊》，曰《毂梁》，曰《尔雅》，凡十二种。

王氏父子之博，古今所罕，然亦不满三十种也。

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