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第75章（第2页）

余字汝曰唸刚，恐其稍涉柔弱也。

教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。

尔天性淡于莱利，再从此二事用功，则终身受用不尽矣。

家书：同治六年三月二十八日谕纪泽

余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。

余行路客止亦颇重厚，盖取法于星冈公。

尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心，无论行坐，均须重厚。

早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。

早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。

家书：咸丰九年十月十四日谕纪泽

吾兄弟息在略识世态而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

迪安妙在全不识世态，其腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。

我兄弟则时时发露，终非载福之道。

家书：咸丰七年十二月初六日致沅弟

思身世之际，甚多抑郁不适于怀者，一由褊浅，一由所处之极不得位也。

日记&iddot;咸丰九年十一月初七日

所谓小人者，识见小耳，度量小耳。

井底之蛙，所窥见何，而自以为绝伦之学；辽东之豕，所异几何，而自以为盖世之勋。

推之以孓孓为义，以（上鹿下弭）（上鹿下弭）为信，以龊龊为廉，此皆识浅而易以自足者也。

君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之过薄；朋友之交，贵积渐以租车，而动怨知己之罕觏；其或兄弟不相容，夫妇不相信，父子不相亮，此皆量褊而易以滋疑者也。

君子则不然，广其议，则天下之大，弃若敝展；尧舜之业，视若浮云。

宏其度，则行有不行，反求诸己；己所不欲，勿施于人。

乌有所谓自私自利者哉？

文《笔记二十七则&iddot;君子&iddot;小人》

莫苦海已往愈尤，但求此日行为无渐神鬼；体预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

诗文&iddot;联语

天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

诗文&iddot;联语

战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

诗文&iddot;联语

总要养得有胸次博大活泼，此后更当有长进也。

家书：咸丰十一年十月二十四日谕纪泽

襟怀资宏大，世俗之功名得失须看得略平谈些。

日记：咸丰十年三月十八日

尔既无志于科名禄位，但能多读古书，时时哦诗吟字，以陶写性情，则一生受用不尽。

第宜束身圭壁，法王羲之、陶渊明之襟韵潇洒则可，法稽、阮之放荡名教则不可耳。

家书：同治元年七月十四日谕纪泽

养生服食

吾望尔兄弟殚心竭力，以好学为第一义，而养生亦不宜置之第二。

家书：同治十年九月二十八日谕纪泽、纪鸿

&ot;忿&ot;、&ot;欲&ot;二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生，可谓名言至论。

日记：咸丰十一年正月初五

养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。

日记：咸丰十一年正月十四日

将尽之膏，岂可速之以风？萌蘖之木，岂可牧之以牛羊？苟失其养，无物不消，况我之气血亲亏者乎！

今惟有日日静养，节嗜欲、慎饮食、寡思虑而已。

日记：道光二十三年正月初十

吾不以季病之易发为虑，而以季好轻下药为虑。

吾在外日久，阅事日多，每劝人以不服药为上策。

……余缄告之，云治心以广大二字为药，治身以不药二字为药……

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