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第21章（第1页）

在现代，《孙子兵法》的作用不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面，给我们提供了许多思考问题、解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

《孙子兵法》是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，是影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，是通用汽车ceo罗杰&iddot;史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝、商界必备实战手册、启迪人生权变创新的智慧。

兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

兵家的另一代表人物就是孙膑，孙膑是孙武后代，本名孙伯灵，山东鄄城人。

年少时与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用髌刑（古代削去膝盖骨的酷刑），被齐国使者偷偷救回齐国后，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，打败魏军。

著作有《孙膑兵法》，部分失传。

纵观《孙膑兵法》十六篇，在继承孙武军事思想的基础上，又有了新的发展。

其一，孙膑在《威王问》中阐述了战争是政治斗争工具的战争观。

他明确地说，战争不是什么别的，而是先王传布&ldo;道&rdo;，即政治的工具。

先王不是不想要&ldo;责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺&rdo;，为社会创造和平的生活环境，但是，依靠空口说教办不到，所以才&ldo;举兵绳之&rdo;，用战争的手段禁止争夺。

然而，战争作为政治斗争的工具，并不是可以经常使用的。

战胜固然可以&ldo;存亡国，继绝世&rdo;，而一旦战败，则会&ldo;削地而危社稷&rdo;。

所以，对待战争&ldo;不可不察&rdo;，要慎之又慎。

喜好战争的国家一定灭亡，贪图胜利的人一定受辱。

孙膑的这种战争观显然比《司马法》所说的&ldo;以战止战&rdo;的思想更加深刻。

战争作为布&ldo;道&rdo;的手段，进行战争一定要合于&ldo;义&rdo;，&ldo;战而无义，天下无能固且强者&rdo;。

经济是战争的基础，只要有充足的物质准备，小城照样能巩固坚守。

在《强兵》篇，孙膑又进一步提出，要想强兵，当务之急在于&ldo;富国&rdo;，明确揭示了战争对于经济的依赖关系，在理论上发展了孙武所提出的&ldo;因粮于敌，取用于国&rdo;的论题。

其二，发展了孙武&ldo;任势&rdo;的军事理论，明确提出了&ldo;因势而利导之&rdo;的作战原则。

《吕氏春秋&iddot;不二篇》说：&ldo;孙膑贵势&rdo;，这指明了孙膑兵法的特点。

势是战争态势，是敌我双方军事实力（包括兵力、武器装备、军事物资等）的布局。

孙武早在十三篇中就提出了&ldo;任势&rdo;，即驾驭战争态势的思想。

孙膑则在&ldo;任势&rdo;的基础上，提出创造和争取有利作战态势的各种原则。

其三，孙膑指出了人在战争中的重要作用。

他在《月战》篇中说：&ldo;间于天地之间，莫贵于人&rdo;，这是人文思想的重要表现。

中国的人文思想源于春秋，战国时形成了一股强大的思潮，在人不被当做人看待的专制时代，孙膑能指出人在战争中的重要作用，无疑是进步的。

从人文主义的论题出发，孙膑与孟子一样，也提出决定战争胜负的三要素是天时、地利、人和。

他说：&ldo;天时、地利、人和三者不得，虽胜有殃。

&rdo;所谓&ldo;人和&rdo;，就是得众、得人心。

&ldo;得众者，胜&rdo;，&ldo;不得众者，不胜&rdo;。

孙膑的这种以人为贵的军事思想，显然也是由继承《司马法》的&ldo;仁本&rdo;思想而来的，但提法又超越了《司马法》，是战国时代人文思想在军事学理论方面的重要表现。

其四，孙膑在军事学上的另一重要贡献，是丰富和发展了春秋以来的阵法。

春秋时，由于盛行以车兵为主的方阵作战，阵法大多以&ldo;三阵&rdo;、&ldo;五阵&rdo;为主。

战国时，由于形成以步兵为主，车、骑兵为羽翼的多兵种协同作战，又出现了大规模的野战和围城战，所以军阵的阵法更加复杂化。

其五，孙膑在一系列战略战术上也提出了不少有价值的指导原则。

如：他提倡坚持积极进攻的战略原则，在《威王问》中说：&ldo;必攻不守，兵之急者也&rdo;，主张打击敌人没有设防或防守薄弱的要害之处。

这个说法显然继承了孙武&ldo;攻而必取者，攻其所不守也&rdo;的思想。

但孙膑并没有简单地吸收，而是把它从一般策略原则升华为战略原则，使它变成整军经武的急务。

孙膑还发挥了孙武&ldo;攻其所必救&rdo;的军事原则，把这一原则与&ldo;批亢虚&rdo;、&ldo;示之疑&rdo;、&ldo;示之不知事&rdo;等巧妙结合起来，取得了桂陵之战的胜利。

对于孙武&ldo;我专而敌分&rdo;、以寡敌众的战术原则，孙膑也有创造性的发展。

他提出对强敌要避开锋芒，而引诱迷惑敌人，使敌人分散兵力，然后&ldo;我卒并而击之&rdo;。

当然，《孙膑兵法》作为两千多年前的历史文化遗产，自然会有局限和不足。

例如：它杂有阴阳五行的神秘成分，认为日月星辰可以影响战争的胜负。

有时对于战争中的地形等物质条件看得过于片面和绝对。

但这些缺点和不足并不影响它的价值，它是战国时期战争实践的理论总结，继承了前辈军事家的优秀成果，又对这些成果进行了发挥创造，在我国的军事思想史上占有重要地位。

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