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第19章（第1页）

朱标出生时，虽然天下尚未平定，但朱元璋那时已经是统帅兵马征战一方的将领了。

朱标出生后不久，朱元璋就攻克了集庆（今南京），所以朱标必不知艰辛坎坷为何物。

他被立为太子时年方十三岁，日日由“名儒”

陪伴读书禁中。

这些都养成了他与朱元璋绝然不同的气质和品性。

固然，他缺少朱元璋那种严毅果决，但也没有朱元璋的阴笃惨鸷。

据说，朱元璋看到太子仁柔不振，想了一些办法去激发他的刚励之气。

一天，朱元璋悄悄令人将尸骨装满■中故意从太子面前经过，太子见了不胜惨蹙，连连抚掌说：“善哉！

善哉！”

朱元璋不禁大为失望。

朱标自幼熟习儒家礼教，并对此笃奉不已。

一次，朱元璋的一位贵妃死了，朱元璋很悲痛，他命令太子服“齐衰杖期”

。

太子说：按礼的规定，只能为庶母服“缌”

，“诸侯之庶子不为庶母服，而况天子之嗣乎？”

他企图严格执行刻板的礼制，并用来约束朱元璋，朱元璋不禁大怒，拔剑击向太子，太子走，一边跑还一边说着礼制中的话；“大杖则走。”

翰林正字桂彦良赶忙来劝说太子，他说：“礼可缓，君父之命不可违也。”

桂彦良比朱标更能掌握“礼”

的本质，它是为专制主义皇权服务的，如果二者有所不同，那么要以皇帝的意志为转移，如果礼的存在是作为可以约束包括皇帝的任何人的教条，那对皇帝以及封建政治来说就失去了存在的价值。

太子明白了皇权要大于礼，明白了“君父之命不可违”

，便服了齐衰去见朱元璋谢罪，朱元璋的怒气才慢慢消释。

然而从这件事起，父子二人留下了嫌隙。

其实这些记载里系故意贬斥朱标。

从另外的一些记载看，朱标不致如此无能。

在唐肃的《密庵稿》中有“送陈中宝之洴阳”

，“钱季贞应水河县丞”

等序文，都把太子与朱元璋并列，可见朱标在当时政治中已处于重要地位。

明初的大儒方孝孺的挽诗中更有“监国裨皇政，忧劳二十年”

和“文华端国本，潜泽被寰区”

的句子，流露出时人对朱标的称颂。

诸王与朱标同为朱元璋之子，只因长幼之别便分为君臣，天子富有四海，威加环宇。

即使在写信用字这样的细节上，也要有严格的区分。

在这样情况下，诸王难免对皇位有所觊觎。

这在他们的日常行动中常常表现出来。

按规定，身份地位不同的人服饰器用也分为不同等级，位卑者不得僭越。

但诸王在宫中的服饰却偏偏喜欢学着太子的样。

给事中卓敬发现了这个苗头，马上向朱元璋建议说：“宫中朝廷视仿，纲纪攸先。

今陛下于诸子不早辨等威，使嫡庶相乱，尊卑无序，然则何以令天下耶？”

朱元璋答道：“卿言是，吾虑不及此。”

也许朱元璋在这细节上并没有注意，但他却早就改变了当初杀叶居升时的想法，对将来太子与诸王的关系，加以认真的考虑。

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