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第9章（第1页）

唐师训我时，尚师是回避在屋里的。

院子中摆着南瓜。

唐师用脚钩过一个，说：&ldo;南瓜是死的，人是活的。

你有多大力，也打不上薛颠的身。

&rdo;

我后来在唐师的介绍下，拜薛颠为师。

他的五官、身材皆为贵相，的确是练武人中的龙凤，所以知道他的死讯时，我非常震惊，他原本不该是那样的结局。

【注释：】

『11912年设立的中华武士会天津分会（也称天津中华武术会），是民初天津官方倡办的首个武术组织，改变了口授身传的传统模式，李存义为总教习，禁卫军统领冯国璋为发起人之一。

1927年，国民政府委员张之江发起，冯玉祥、于佑任、蔡元培等人呼吁，于南京创立了国术研究馆，称&ldo;国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至于民众均国术化&rdo;。

1928年更名为中央国术馆，它是中华民国时期主管国术的中央行政机构。

省、市、县级国术馆（分馆、支馆）纷纷新设，馆长不乏由市长、县长兼任者。

天津市国术馆的23个分馆中，至少有5个设在大经路附近。

李存义生前主管的武士会也以国术馆形式留存下来，地址在河北公园内。

薛颠日后接管的便是这所武馆。

2民国之初，武术便有国术之称，至1928年，中央国术馆正式将武术定名为国术，此后迎来中华武术界的&ldo;黄金十年&rdo;。

3摘自《曹继武十法》，完整段落如下：

乃世之练艺者，多感于异端之说，而以善走为奇，亦知此拳有追法乎？以能闪为妙，亦知此拳有捷法乎？以左右封闭为得力，亦知此拳有动不见形，一动则至，而不及封闭乎？且能走、能闪、能封、能闭、亦必目有所见而能然也。

故白昼间遇敌，尚可侥幸取胜，若黑夜时，偶逢贼盗，粹遇仇敌，不能见其所以来，将何以闪而进之？不能见其所以动，将何以封而闭之？

岂不反误自身耶，惟我六合拳（形意拳），练上法、顾法、开法于一贯，而其机自灵，其动自捷，虽黑夜之间，而风吹草动，有触必应，并不自知其何以然也，独精于斯者自领之耳。

4尚云祥弟子靳云亭著作，其中有靳云亭几十张拳照。

5刘奇兰，直隶深县人，&ldo;神拳&rdo;李洛能弟子。

艺成后隐居，作首饰生意，所以又被称为刘翡玉，教授出李存义、耿诚信、周明泰等知名弟子，其子刘殿臣，著《形意拳抉微》，阐明刘奇兰武学。

6形意门人观前辈高手练武后的赞誉，其文如下：

昔日刘奇兰练的龙形搜骨，起似蛰龙升天。

宋世荣练的蛇形拨草，如常山蛇阵，首尾相应。

刘维祥练的鸡形四把，其劲刚柔曲直，纵横环研，闪展伸缩，变化无穷，极轻灵而又极沉实，两足落地无声，却一步踏碎一块大方砖。

马礼堂所演练的形意拳神形相合，纵横往来，按中有提，提中有按，动作旋转，循环无端，并无一丝刚劲之气。

再如郝家俊的形意拳，练出来的架子融融合合，纯任自然，无形无象，不偏不倚。

7又称秘宗拳、迷踪拳、迷踪艺。

沧州市区、郊区所传陈善支系多称燕青拳，其他支系多称秘宗拳，实为异名同源拳术。

霍元甲便是练的此拳。

8八卦武学根基&ldo;老八掌&rdo;之一，老八掌为单换掌、双换掌、顺势掌、转身掌、回身掌、撩阴掌、摩身掌、揉身掌。

9整理此文时，某唐门传人来电言：

薛颠最初是随李存义一个周姓弟子习武，后来才得到李存义亲传，长了辈份。

唐维禄很早便认识薛颠，非常投缘。

当时薛颠还是低辈份，见唐维禄是持师侄礼的。

薛颠向傅昌荣公然挑战后，薛、傅二人都分别找唐维禄商量（傅昌荣住在临近县城，是唐家的常客）。

薛颠来到唐家，给唐维禄练了一趟拳，算是对自己十年苦练的汇报。

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