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第44章（第1页）

尚云祥强调智取，他与当时八卦掌最高成就者程廷华有过一次试手，打了这一架，就知道形意拳什么最宝贵了。

可惜尚师没有留下文字，薛颠留下文字了，要珍惜。

比武时，脚下一迈步要有指向，练武不是光练一身力气，关键要把方向感练出来。

李存义写书招来天大麻烦，很多人找到国术馆，一坐下就说：&ldo;听说，你们爷们厉害了。

&rdo;这个话茬没法接，李存义干脆就比武。

尚云祥、唐维禄当年见过李存义比武，均说他与人交手没回合，只打一个照面的架。

这是方向感卓越，光劲道强，脚下不会捕人，不会这么利索。

唐师欣赏薛颠，也是薛颠在这方面天赋好。

形意要&ldo;如犁行&rdo;。

犁在地下走，将土地掀了。

形意拳功夫在脚下，劲是自下而上的，就算是一掌劈下去，效果也是把对手连根掀了。

如犁行的另一个讲法是，正如拉犁得有个方向，农民犁地都是一直道一直道地犁，这样一块地很快就都犁到了，要是没个准头地乱来，一块地就怎么也犁不完了。

犁在土底下，向前要有准头，比武时脚在身子底下，也要有准头。

不知道如犁行，就不知道身法是如何变的。

学会省时省力，自然技高一筹。

擒拿也要走偏门，拿没打快，但你走在别人偏门上，别人就快不过你了。

懂了旋法，与一般人交手，一个鹰捉就够了。

我老了后娱乐就是下下象棋，七十几岁在街边下棋时，遇上了练拳的，他当时四十多岁，别人叫他&ldo;大生&rdo;。

他连输给我几盘，我要回家吃饭，他手抓住我领子了，说我一走就打我。

我一个鹰捉将他按在地上，松了他，他就抡拳头，我再捉住他，顺着个崩拳的劲把他甩出去了。

围观的人不知道，他心里明白怎么回事，立刻对我恭敬了。

我不让他跟人说我会武，他也不好意思说。

此人后来问我武术的事，我说：&ldo;别谈了，有时间下棋吧。

&rdo;

练武时，脚下有准，手上也要有准。

形意拳是&ldo;拳从口出&rdo;，拳从腰里升上自己的嘴跟前，再递出去‐‐这个练法很妙，调动人精神来打中线。

练拳时得有个冲击点，点子对了，拳架才能整。

能打在自己中线上，全身的重量就上了拳头。

明白了拳从口出、如犁行，在&ldo;全身重量上拳头&rdo;的过程中，也就找着了六合。

（肩与胯合、肘与膝合、手与足合）功架整了，自然要求变通，揣摩六合在力学上的妙处，也就找着了三节（臂的三个关节、腿的三个关节、躯干的三大关节），三节可以整成一节‐‐这是意境上的说法，以意境而论，也可以说三节无穷尽，爆炸力是整劲，一条蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，这也是整劲。

一般练形意拳都是从劈拳里打出来，尚云祥是个例外，他是从崩拳开始学的。

李存义当年教他有&ldo;先考验一下&rdo;的意思，没系统教完，主要是崩拳，因为崩拳的起手势是劈拳，校正了一下劈拳拳架，等于劈拳也教了。

劈、崩、钻、炮、横各有各的变招，而只有崩拳是一小套拳，因为崩拳转身的招数多。

形意拳主要是攻中路的拳，所以崩拳是形意的重点。

崩拳伸手就是，没有劈拳那么严格的&ldo;拳从口出&rdo;的动作。

但这一小套拳中含的&ldo;狸猫上树&rdo;、&ldo;懒驴卧道&rdo;都是拳从口出，而&ldo;后手撩阴&rdo;的变招&ldo;反手刺喉&rdo;也是擦口而出。

因而崩拳中也有这个训练，这是形意拳的基本。

按照拳口而出、如犁行的练法，对己对人也就有了纲领。

我与丁志涛当年在宁河都有慷慨仗义的名誉，也喜欢自己有侠名。

我俩的师傅唐维禄绰号&ldo;北霸天&rdo;，听着凶，其实唐师无权无势，时时善待他人，这不是老百姓叫的，是武林朋友叫出来的，说唐师在河北北部练形意的人中领了先。

我当年初见唐师，问唐师有什么本事，唐师说：&ldo;没什么本事，只会在弹丸之地跟人决胜负。

&rdo;在弹丸之地，转瞬之间，能找准自己身体的去向，这就是本事。

薛颠的口头禅&ldo;搁对地方&rdo;也是此意。

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