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第25章（第1页）

大路带来的岂止是喧嚣的汽车喇叭声，它把安宁静谧的山乡搅得沸腾起来。

商品经济莽撞地闯进四季安然的寨子，给人上的第一课就是严酷的。

盘山绕谷的大路修进山乡，修到寨门前，越岭翻山地修到白云深处的人家，习惯于在原始传统状态下生活的善良人们，做好了大路修来的准备了吗？

（2001年8月）

第四部分

买得青山只种茶

&ldo;茶。

云腴，灵芽。

出生地，古华夏。

芳龄几何，五千岁华。

三皇神农氏，尝草识茗芽。

日遇七十二毒，瘟君克星苦茶。

云贵巴蜀是故乡，人杰地灵育gafd1诧。

&rdo;

上面这首一至七言咏茶诗，是茶文化研究专家舒玉杰先生所做，他对茶的形状、出生地、年龄、来历、特性以及其故乡等，作了简短而精彩的描述。

这首诗里的&ldo;日遇七十二毒，瘟君克星苦茶&rdo;两句话，使我想起了插队落户时的一件事：当地有一农民外出劳作时，风雨

交加，雷电狂作，不慎被雷电击死。

按照乡俗，死在外面的人，是不能把他的尸体抬进寨子的。

人们把他的尸体放在寨子外面的茶树底下。

第二天，死者复生。

据当地人讲，是由于雨水经过茶树叶子滴在死者身上，而使死者复活的。

死者是不是被茶叶水浇活的，我至今不敢肯定，但从那时开始，我爱上了喝茶，一喝竟喝了二十多年！

当然，爱喝茶，却是不懂茶道的，看陆羽的《茶经》，感兴趣的不是里面讲到的各款茶具和繁杂的煮茶、饮茶过程，而是里面记载的一段话：&ldo;茶者，南方之嘉木也。

一尺、二尺乃至数十尺，其巴山陕川有两人合抱者，伐而掇之。

&rdo;我们现今看到的茶树，一律矮矮的，高不及人。

而古代，茶树高至&ldo;数十尺&rdo;，这是不是一种传说呢？当然，传说也有，但实际上两人合抱之茶树也不少见。

在我国云南，古老的茶树最多，有四十多个县野生大茶树，素有&ldo;云南山茶甲天下&rdo;之说。

故人们把云南看做是&ldo;自然茶寮&rdo;。

《封氏闻见记》载：&ldo;茶……南人好饮之，北人初不多饮。

&rdo;茶由南向北而来，其味也似乎由浓到淡。

云南、贵州、江西乃至福建一带，茶味偏重偏浓，而到了江浙一带，茶味就淡，这可能跟地域环境有关。

茶从原先的讲究实用，到了后来的讲究风雅，是一个过程，实际上这个过程是人类文明的演变过程。

直到茶成了一种文化之后，其实用价值处于次要地位，很为某一层次的人做了风雅之事，特别是读书人家或爱茶的文人，总要在壁间挂一些与茶相关的书画。

像白居易的&ldo;坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

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