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第18章（第1页）

&ldo;&lso;我们改穿胡服，并不是为了放纵情欲，拼命享乐，而是为了迎接艰苦的战斗，建立救国救民的不世功业。

功业完成，自有歌颂赞美。

如今，我深怕叔父大人抵制这项决策，特地派人向你解释。

我曾听说：任何一件事情，只要对国家有利，就是好行为。

任何一桩事业，有皇亲国戚的帮助，就不会没有好名声。

我想仰仗叔父大人的领导，来完成胡服骑射的伟大变革。

因此派赵晋见，请你务必支持。

&rso;赵成先生曰：&lso;我已经知道君王改穿了胡服，恰好我有病在身，不能行动，因之没有前往朝拜。

现在国王既派你前来，愿借此机会，尽一点愚忠。

我听说过：中国是聪明才智人士居住的地方，金银财宝万物聚集的地方，教育最普及的地方，仁义道德最好的地方，诗书礼乐最讲究的地方，科学技术最发达的地方，远方外国最向往的地方，蛮族部落最羡慕的地方。

而今君王突然抛弃一切，却效法蛮族，穿他们的衣服，习他们的战法，改变传统文化，违背固有的善良风俗，取消古代遗留下来的习惯，改变古代遗留下来的道路，已激起广大人民反感。

这是一种叛逆根本、远离中国的行为。

愿君王三思。

&rso;赵先生回报赵雍先生，赵雍先生曰：&lso;我早就知道叔父大人害的是政治病。

&rso;于是亲自去赵成先生家拜访，面对面讨论。

赵雍曰：&lso;穿衣服的目的是为了保护身体和实用，行礼仪的目的是为了有利于事业的成功。

所以有智慧的人，考察乡情，使之顺应风俗，根据工作效果而定礼节，目的在于使人民享福，国家强大。

剪短头发，在身上刺上花纹，在胳膊上刺上彩色图案，把衣服的大襟开在左边（柏老按：中国传统服装，大襟可是开在右边的），这是南越蛮族人民的风俗。

把牙齿染黑，用颜色涂抹额头，用鱼皮做帽子，用粗针粗线缝纫，这是吴王国人民的风俗。

他们的风俗衣服虽然不同，但他们穿衣服的目的‐‐为了保护自己和做事利落，却是相同的也。

从这可以看出：背景不一样，使用的工具也不一样。

面对的困难不一样，制度自然也会跟着差异。

因此政治家才认为：只求有利于国、有利于民，就要去做，绝不僵固执著，拒绝改革。

只要可以富民强国，就不去坚持非用传统方法不可。

像儒家学派的经典相同，所建立的制度却不相同。

中国的风俗相同，教育的方式却各地不一样。

更何况又隔着交通不便的山谷峻岭乎哉?所以对传统文化而言，再智慧的人都不能纳入一成不变的规格，而不同区域的服装，纵是圣人，也不能使他们完全统一。

穷乡僻壤，多奇风异俗。

邪辟的学问，多诡谲神秘的辩论。

自己不知道的东西，不轻易怀疑它的存在，与自己不同而不持非议的态度，是以善为评判的标准。

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