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第12章（第2页）

问题在于，水并不总能以洪水的形态出现，那是非常时期暴民造反的形态。

当水被装在缸里，盛在桶里，倒在碗里的时候，根本就没有载舟覆舟的力量。

这时候，官话不过是说说而已，当真去做便是自找亏吃，而多数人是不会自找亏吃的。

于是，官话就有了糊弄人的意思，就成了一个贬义词，说官话者的形象难免受损。

可是官场风波险恶，说官话不会让人抓住把柄，形象受损也要说下去。

注：段光清（1798‐‐1878年），安徽宿松人，官至浙江按察使，著有《镜湖自撰年谱》，本文讲述的故事来自该书咸丰三年的记载。

县官的隐身份

（明）隆庆三年（1569年），海瑞写下了一项重大发现。

如果套用孟子的比喻，&ldo;明足以察秋毫之末而不见舆薪&rdo;，那么，海瑞发现的就是那一车柴火。

奈何人们习焉不察，日用而不知，无人继续阐发，竟使这项发现埋没至今。

为了这车&ldo;柴火&rdo;免遭轻视，请恕我绕个圈子，先从这项发现的来历说起。

一、

嘉靖三十四年（1555年），海瑞在福建省南平县当教谕（近似县教育局局长兼官校校长），写了《驿传申文》和《驿传论》。

驿传近似现在的招待所兼邮政局，与教育并无关系，但是海瑞见那些往来的官员及其亲友在招待所横吃横喝，用夫用马，巨额负担竟逼得百姓投河上吊，实在不忍不说话。

他上纲上线地写道，地方官为了献媚于人，而使小民投河上吊，这是为媚人而杀人。

海瑞说，从正式规定和建国初期的实践看来，百姓负担根本不至于那么重。

他呼吁复古，严格照章办事。

他说，地方官认为照章办事就会&ldo;不安于位&rdo;，就要丢乌纱帽，这是不正确的。

他还举出两个例子，证明削减一些招待费未必影响仕途升迁。

写下这些话的时候，海瑞43岁，进入官场不过两年，对这个问题的认识也不够深切全面，甚至有&ldo;站着说话不腰疼&rdo;之嫌。

三年后，海瑞出任浙江省淳安县知县，他有机会躬行自己的主张，严格照章办事了。

照章办事是什么意思？譬如，按照当时流行的常规，显要官员路过淳安，大概要用接待费二三十两银子，以粮价折算，在人民币六七千元上下。

如果巡抚（近似省委书记）路过淳安，接待费要用去银子三四百两，将近十万人民币。

而按照海瑞遵循的章程，一般官员的伙食费、下程路上的伙食费、下程用船用夫，合计不过五六钱银子，约一百四五十元人民币。

如果上司驾到，另加一只鹅、一只火腿，市价二钱银子，再补充五六分银子的蔬菜，合计不过二百元人民币。

中央的部级离退休干部路过，也按这二百元的标准办理。

海瑞说，这个标准足以保证客人吃得可口了。

后来海瑞自己当了巡抚，以身作则，只接受一般官员一百四五十元人民币的接待标准。

从六七千元砍到一百四五十元，从十万元砍到二百元，将上司的既得利益砍得只剩一个零头，这就是海瑞的照章办事。

这种章程，谁看了都知道要惹是生非，果然，海瑞在淳安当知县的四年里频频惹事，其中还有两个故事上了官修《明史》。

第一年。

总督（近似省委书记兼军区司令员）胡宗宪的公子路过淳安，被淳安驿丞（近似招待所所长）的接待方式激怒，将所长倒吊了起来。

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