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第51章（第1页）

【解析】什么是仁？仁，就是要扬长避短，保护好自己的前提下去帮助别人。

以上的两个人都保护不好自己，怎么能说是仁？这是孔子的看法，是他后期的看法，早期恐怕不是这样的。

孔子这样对子张说，其实也是提醒子张，今后无论是当官还是做人，首先要保护好自己，别傻乎乎的只想到对得起别人，却对不起自己。

其实，孔子自己在这一点上做得就不好，因此才没有能够在鲁国大司寇的位置上坐下去。

也正是因为有了教训，才体会特别深，时时提醒自己的学生。

这句话跟1915&ldo;子游曰：&lso;吾友张也，为难能也，然而未仁&rso;&rdo;表达的是同样的意思。

【现实解说】与忠诚和清高相比，仁更重要。

与帮助别人相比，保护好自己是第一位的。

连自己都保不住，怎么帮助别人？连自己都吃不饱，怎么救济别人？如果连自己孩子都吃不饱，却去救济别人，那不是品德高尚，那是变态。

119（1120）★★★★★

子张问善人之道。

子曰：&ldo;不践迹，亦不入于室。

&rdo;

【译文】子张问与人相处的办法，孔子说：&ldo;不要纠缠往事，也不要刨根问底打听别人的隐私。

&rdo;

【解析】对于这段话，此前的解释有两种，而且两种的解释恰好相反。

第一种是：子张问做善人的方法。

孔子说：&ldo;如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。

&rdo;第二种是：子张问做善人的方法。

孔子说：&ldo;不循旧迹，有所创造，但是还没有入于圣人之室。

&rdo;

这两种解释都是错误的，牵强含糊，文理不清，逻辑混乱，连望文生义的水平都达不到。

善人之道，善是动词，善人是与人交善的意思，也就是与人和善相处的意思。

子张这人死脑筋，固执钻牛角尖，爱抓小辫子，总是盯住别人的缺点不放，因此与人相处不是太好，大家对他敬而远之。

子张有些困惑，来问这个问题。

不践迹，就是不要抓住过去的事情不放；不入于室，就是不该自己知道的就不要去刨根问底，就像不要去别人的卧室一样。

过去，由于把&ldo;登堂入室&rdo;错解为形容学问，因此这里的&ldo;入于室&rdo;也就被想当然地以为是在说学问。

这，就是以讹传讹的坏处。

一开始错了，后面的都跟着错。

其实，学生们问问题都是有目的的，只有这样的问题才能被记录下来。

孔子的回答都是针对学生的不足，而不是泛泛而谈。

因此，当一句话不容易弄懂的时候，就要从对话的背景以及人物的性格方面去分析。

【现实解说】孔子在交友方面对学生的教导也很有启发，前面说过交友要交人的长处，现在又说与人相处要保持距离。

如果能做到这两点，一个人是可以交到不少的好朋友的。

1110（126）★★

子张问明。

子曰：&ldo;浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。

浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。

&rdo;

【译文】子张问怎样做才算是明察的。

孔子说：&ldo;像水润物那样慢慢浸透的坏话，像切肤之痛那样猛烈的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明察的了。

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