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第11章（第1页）

最后，三姑六婆又跑来叫嚣了，跟猪一起欢叫。

到了下午，马海动员了在山庄工作的婆婆妈妈们，劝古阿霞下山。

那些女人比火鸡还会演，说她们当初如何误入歧途来到摩里沙卡，苦头吃得比饭多，从此青春化为馊水。

每个人在比悲比惨，好像集体咨商那样在古阿霞前面哭了，到头来靠她安慰。

“我可以做得比她们好。”

古阿霞坚定地想留下。

“那派你去上灯吧！

这是菊港山庄的传统。”

马海下了工作指令，考验古阿霞能否留下来。

傍晚时分，马海从火塘分了一小蕊火苗给煤油灯，开始了山庄数十年来的上灯传统。

古阿霞拿了煤油灯，出了门，循着铁轨走，来到她所谓的“一根电线杆”

。

电线杆圈在腰高的木栅栏里，通直高耸，深入漆黑夜空，急风在杆顶摩擦出飕飕声响。

古阿霞急着上灯去，踏到电杆下的石阶就被王佩芬喝止，发现那个“石阶”

是石砌的土地公庙。

古阿霞是基督徒，基于对其他宗教的善意，她敬礼，表达歉意。

王佩芬合十，喃喃祈求神明保佑古阿霞顺利攀登。

“踏上去，然后爬上去。”

王佩芬指着石砌的小庙。

庙里有个小香炉，却没有神像。

古阿霞睁大眼睛，质疑说：“我刚道歉完，现在又要我踏上去爬，神明会生气。”

“这拜的地藏王菩萨，你爬的集材木，是地藏王的锡杖。”

古阿霞约略知道地藏王，却不晓得“集材木”

。

集材木的作用是挂上钢索与滑轮，吊送砍倒的原木。

这意味着附近的树林砍光后，只剩集材木孤立。

古阿霞所见的是大观村的第一根集材木，有敬畏之意。

日据时期在树下设山神墩，“国民政府”

之后改祀地藏王，希望地藏王能超度众树的亡魂。

王佩芬说，选定一块伐木区开发，最早被砍死的是集材木，它最先被砍断树梢，安上滑轮，利用强壮的树干吊挂其他原木。

它最早死，却最有尊严，没有倒下。

古阿霞细看这根三十余年历史的集材木，高25公尺，台湾杉材质，树皮与树根犹见。

树干上钉了一排ㄇ字形的骑马钉，树顶有几个10英寸6滑轮，钢索痕犹在。

她拉了一下锈痕斑斑的骑马钉，测试牢固，然后爬上去。

“你要踏地藏王的房子，才能爬上他的锡杖。”

王佩芬警告。

“不然会怎样？”

“踏了才能平安上树，平安下树。”

太迟了，古阿霞起劲地爬到了第三根骑马钉。

王佩芬赶紧跳上地藏王庙追上去，数落她的不是。

古阿霞没回应，因为她爬上第六根，差不多是一楼高。

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