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第622章（第2页）

《官场文化与潜规则》终于编写完了，再说点什么呢?

我在自序中说过：老百姓是语言的魔术师，民间语言具有惊人的概括性和准确性，是多么的精辟!简练到了不能再简练，内容比实际还要实际的地步。

在我编辑本书的过程中，我发现关注官场文化的人很多，人们都将他观察得最充分、思考得最全面、感悟得最清晰、分析得最深刻的智慧火花写成文章供大家欣赏。

这本书就是这些火花的汇集，它将成为火把、火炬、甚至是火焰。

愿它能照亮人间的道路，为你的人生前进提供一些帮助。

中国正在进入&ldo;深读&rdo;时代，人们希望读到更深刻、更精辟、更有思想性的东西。

我们生活在一个&ldo;官本位&rdo;思想深厚的国度里，不了解官场文化及其各种明规则和潜规则，是要吃大亏的。

人不能超世绝尘，你虽然远离政坛，也不想步入仕途，但你只有读懂了政治，方能不迷失政治选择，只有了解政坛，方能把握生命的密码，只有领悟仕途，方能解释身边的所有变数。

所以说，人，离不开政治。

我们生活在社会这个万花筒里，风云复杂的社会现象，瞬息万变的时代脉搏，你如果不能洞察，就难以适应社会法则。

人在社会上存在，就必须通晓社会的潜规则，就要适应社会发展规律。

每个人都生活在人群中，每个人都要处理各种关系：父子关系、母女关系、夫妻关系、兄弟关系、上下级关系、同事关系、邻里关系。

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等等。

《官场文化与潜规则》是解剖人性、解读人生，理顺人际关系。

官场是什么?如果说官制是一个国家政治制度的一部分，那么，官场则是社会关系的一部分，是官吏们为了自己的利益不受侵害或者是使自己利益最大化而结成的关系网。

相比较官制而言，官制是死的，官场却是活的，生动的，可以触摸和感知的。

事实上，中国封建社会的官制自有其特殊之处，而尤为重要的是，在这种官制之上，还有一个&ldo;场&rdo;，既所谓&ldo;官场&rdo;。

官制是基础，官场则是其&ldo;上层建筑&rdo;。

帝国的统治者根据君权至上的原则制定了严格且严密的官制，但运行其上的官场所奉行的意识形态，却是儒家的&ldo;五常&rdo;之礼和道德规范。

吴思先生曾提出&ldo;潜规则&rdo;这个概念，而&ldo;潜规则&rdo;之所以能够被大家普遍接受并成为行为准则，&ldo;礼&rdo;的伦理价值在背后更多地起支配作用。

在这个意义上可以说，研究官场就是研究官与官之间、包括官与君、官与民之间的关系，研究这种关系背后起支配作用的制度因素和伦理观念、社会价值、习俗文化等。

因此，官场学也就是一种关系学。

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