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第59章（第2页）

表面看生活天天如此，其实每天都有新的内容，譬如说今天就跟昨天不一样。

对于花筱翠来说，今天就有新的事情发生。

将要发生的这事，还不是新不新的事，而是，而是……唉，这事暂时还是不好为说。

二十一里堡背靠的那条大河，就是以姜太公命名的子牙河，子牙河的大堤就是千里堤。

煎饼秃挑着担子带着花筱翠和孩子就是沿着这条千里堤，来到这里落户的。

由此往西二十来里地与独流镇接壤就是子牙乡，子牙乡有个子牙村，村边有个土方台传说就是姜太公的钓鱼台，故所以，子牙村又叫钓台村。

那个土台子就是当年姜子牙&ldo;太公避纣隐东海之滨&rdo;的地方。

中国凡江河流淌的地方，几乎都诈称有姜太公直钩垂钓之处，尽是无稽之说。

这儿，才真正是姜太公用直钩垂钓锁住孽龙为民除害的地方。

清代静海文人亢默有诗赞曰：遁世常怀济世心，非贪芳饵羡登临；傍溪鸥鹭频来往，夹岸菇芦任浅深；自有丹书陈帝座，何妨泽畔寄行吟；时人哪识传留意，话作渔翁直到今。

看官可能会问，姜太公渭水垂钩，渭水应在陕西境内，并有乾隆的御笔诗句为证：&ldo;直钩奸周于渭滨，宋志奚称乾宁军，地之相去数千里，一东一西殊不伦。

&rdo;姜子牙何以来到天津卫静海县境内？君不知古渭河乃古之黄河之谓也，古黄河流经天津而入海这是不争的事实。

站在土地庙隔河就能望见渭水古道！

民间传说时代演绎，极端褒贬趋向神话，史实源头常在嘴边流失。

古道尚存，拂去历史的尘沙，寻回原貌也并不难。

商纣无道姜太公辞官，远远地隐居起来，乘舟来到东海之滨恰是古代静海所处位置，筑台而居乃滩地生活所需。

所谓太公锁住孽龙之说，实则应为带领民众治洪抗灾一类的功德之举。

善恶显著都会扬名，文王招募良臣辅佐天下也是情理之中。

古人善隐喻，姜太公用直钩垂钓的怪异方式，考验文王是否真心有道，这才谓之&ldo;太公钓鱼，愿者上钩&rdo;。

由于信息传播速度之故，从77岁钓到81岁，始被文王发现。

请他出山协助，果然灭了纣王平了天下。

文王感激他的功绩，欲封他朝廷为官，姜子牙坚辞不就亦符合他的性格，遂带一哨人马到山东建了齐国。

因他时刻不忘发迹的静海西钓台，便把此地划归齐国管辖，版图范围与古籍相符。

习俗往往是历史留下的残迹，当地人至今不忘姜太公的功德，家家户户门楣上都写着&ldo;太公在此&rdo;的字样，说是祛邪避灾，实则是对老乡党的留恋和纪念。

流经静海县子牙乡子牙村的这条子牙河，更不是随便一句话就能流淌几千年的。

尽管扭身就到子牙河边，或许以为子牙河神圣，怀有一份敬畏之心；或因运河是条御河，企图皇恩浩荡能得到些恩惠；也许是由于河宽流急，不像运河那么柔和好亲近，除了浇地挑水，二十一里堡的人很少光顾。

尤其妇女洗衣裳淘米，孩子们光屁股洗澡扑通水，都到村子前面的运河边上。

运河距离村子少说有一华里，人们惯了把运河当成家门口的河。

子牙河属于西河，西河那边常跑队伍，地面总不安稳。

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