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第52章（第2页）

这是一次接触。

三十集《死亡工厂》731

化天使成魔鬼，大概只有日本做得到。

泯灭人性，做得最彻底的，也只有日本。

纳粹的德国杀害了几百万的犹太人，但毕竟还是把犹太人当作和自己一样的同类‐‐人，来处死。

并且在战后有深切的痛悔，因为德国人始终还是把犹太人看作人，承认犹太人同样拥有人的权利，没有将杀人当作娱乐。

面对那些将婴儿挑在枪尖，哈哈大笑的日本士兵，谁敢说他们心中还有一点点人性？！

把人的生命视为草芥，将人的属性比为粪土。

这就是日本文化中武士道精神反人类的精髓。

只要这种武士道精神在日本残存，只要武士道精神的圣殿‐‐靖国神社还存在，日本人就是人类社会中最危险的民族。

第三十一集《苦撑待变》

&ldo;中国人，就是这种状况之下，抗起了一场不得不打的民族战争。

那么，我们的胜算究竟何在呢？当时中国的一位著名军事学者蒋百里说：中华民族大文化的妙处，就是同化的攻势，和武力的守势，我们取攻势用不着杀人，我们取守势，却能拼命。

显然，蒋百里所说的致胜之道，是充分发挥民族特性，以无形的民族性，去对抗大炮飞机，进行一场现代化的战争。

是后人难以想像的悬殊局面。

但在当时，却鼓舞了全国民心。

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&ldo;第二次长沙战役中，日方投入神田第6师团、丰岛第3师团、北野第4师团、第40师团。

首战守军为杨森27集团军的欧震第4军、孙渡的58军。

杨森和神田在大云山旁廝杀了10天，让薛岳有机会从四面八方调兵遣将投入战场。

肖之楚26军、李玉堂10军、韩全朴72军、王耀武74军、夏楚中79军、陈沛37军、傅仲芳99军、邹洪的暂编第2军、杨汉域20军。

这次长沙之役，显示出国军机动和应变能力已大为增强。

顾祝同的3战区、李宗仁5战区、陈诚6战区展开牵制作战。

日军首尾难顾，败退而走。

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以国军的11个军对日寇的4个师团，这一战&ldo;显示出国军机动和应变能力已大为增强。

&rdo;。

&ldo;12月8日，日本在第二次世界大战中投下了一子险棋‐‐奇袭珍珠港。

苦撑了4年又6个月，中国在千辛万苦中终于等到了这一天，12月9日，中华民国对日本、德国、意大利正式宣战。

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外援是必要的，但这只是加速中国胜利的重要因素，只是加速因子。

但把外援看作中国获取胜利的主导因素却是绝对错误的。

这种意识必然导致中国人无力挺直自己的腰杆，而致在对外关系中听命于人。

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