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第96章 尾随（第2页）

但是相比起斯洛、门格尔这种比较难对付的类型，他看上去要单纯很多，这也许是个很好的突破口。

“王权。”

弥赛亚口齿清晰，他一个音一个音地重复了一遍这个单词，“王权神授，王被神选中，然后帮助神管理羊群的人。

而这些王，通常被看做是黑色公山羊。”

麦灵痕契约也是这个道理，选择一部分比较出色的人，让他们出卖灵魂成为魔鬼的爪牙，然后再由这部分人去控制其他人。

可是“王权神授”

这个政治观点已经落后上千年了，这是个所有帝国都相信着“天赋人权”

的时代。

“你是谁？”

安默拉一看对方这么好说话，直接就问了最重点的问题。

“弥赛亚。”

安默拉沉默了一会儿。

因为“弥赛亚”

这个词太响亮，太让人难以置信了。

弥赛亚甚至不是一个名字，它是“受膏者”

的称呼。

在世界上第一个帝国建立起来的时候，第一个王接受了教皇的加冕，教皇在他头上涂抹圣油，然后他就被称为“受膏者”

。

这之后，所有君主、祭司、先知都是先将圣油抹在额头上，然后神才将这部分权力交予他们，让他们担任特殊的职务。

“弥赛亚”

就是指神所喜爱与拣选的人，他们掌握着由神赋予的绝对权力。

可是“王权神授”

的合法性在现代法典中已经被否认掉了，没有人会觉得接受了圣油的人就真的拥有比其他所有人更特殊的权限。

“人人生而平等”

，这是现代法典所强调的，不会有谁因为神的钟爱而获得更多。

“你说你要生了是什么意思？……或者说是什么原理？”

安默拉在短短几步路的时间里已经想了很多，她心想神赋予弥赛亚的特殊权力不会就是以男性的身份诞生孩子吧！

？如果真是这样，那她过去十三年本来就被门格尔摧残得不剩多少的三观又要受到沉重打击了。

“……”

弥赛亚沉默了一小会儿，“我有点饿。”

安默拉知道产妇需要补充很多营养，但是她不能让弥赛亚就这么避过这个话题：“我有个问题，黑暗圣殿是只有你能生还是整个圣殿都是这样？”

“……”

弥赛亚低头思考了一会儿，“不知道，我也没生过。”

安默拉现在已经把翡翠圣枪扔到脑后了，她满脑子都是“生孩子”

的问题。

这事儿确实细思恐极，因为如果弥赛亚外表是男性，但实际上是具备生育能力的不知道什么性，那黑暗圣殿那群天使会不会也是这样？更精确一点地说，门格尔会不会也是这样？

万一门格尔是一个人生了她怎么办！

万一斯洛那些□□投影都是他自己生的怎么办！

万一沙利耶尔不是不会老而是一直在生孩子怎么办！

万一赛门那种壮汉也要生孩子那黑暗圣殿就根本不是什么邪教组织而是产科组织了！

完了完了……可怕的脑洞一打开就根本堵不上！

！

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