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第17章（第1页）

‐‐赵剑敏

回望历史，多少文人墨客指点江山，激扬文字。

春秋战国时期苏秦联合六国，合纵抗秦；西汉时期董仲舒罢黜百家，独尊儒术；东汉末年的诸葛亮羽扇纶巾，三分天下……留下多少文坛佳话。

他们是国家的中流砥柱，社会的栋梁之才。

入则封侯拜相，参与时政；出则清谈阔论，针砭时弊。

然而可曾想过，文人具有自己独特的气质，这些气质会影响他们的性格与做事方式。

如果这些文人墨客做了皇帝会有怎样的结果呢？伏尔泰说：&ldo;国家的繁荣昌盛仅仅系于一个人的性格，这就是君主国的命运。

&rdo;唐玄宗以及大唐帝国由盛而衰的道路，不正是这句话的最好注脚吗？他本人的命运与大唐的命运就像一条抛物线，有低有高，有曲有折。

古代文人，读孔孟之书，闻圣贤之言，自然接受了儒家的入世思想。

那个时代，学而优则仕。

唐玄宗也不例外，他曾着了迷，发了狂一般地追求权力、成功。

古代的大多数文人都有些恃才傲物，最终难成大器。

比如贾谊。

诵诗属文，精通儒典，18岁就写得一手好文章。

年轻有为，无出其右。

《陈政事疏》、《论积贮疏》文才尽显，词句铿锵，深得文帝赏识。

他锐意改革，广提建议，因此遭到周勃、灌缨等权臣的极力反对，遂改任长沙太傅。

后遭猜忌排斥，33岁抑郁而终。

贾谊同历史上许多不得志文人一样，不知世事险恶，不通人情世故；过分显露才华，招无德者嫉妒；不思他人利益，任性得罪权贵。

然而，唐玄宗是幸运的，因为他的皇帝身份，当然不会受到如此待遇，但他的一意孤行却让他背上了李煜似的亡国之耻。

古代文人行为怪诞、内心孤独。

比如李白。

别人都是通过科举应试步入仕途，他却不屑于此，偏去游历名山大川，遍访名人贤士，先造显赫声势，而后平步青云。

&ldo;李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠&rdo;&ldo;天子呼来不上船，自称臣是酒中仙&rdo;可谓豪放，可谓怪诞，正是李白身上的这些怪与为人的真性情打动了唐玄宗，令得唐玄宗对他极为欣赏。

唐玄宗也一点不逊色，后宫佳丽三千，他却偏偏最爱杨玉环一人，而且杨玉环还是他的儿媳妇。

这点恐怕后人也多不可理解了。

古代文人思想多元、难悟世事，最终选择归隐田园。

这样的例子有很多，陶渊明、王维等等，从他们的田园诗中便可窥见一斑。

正当唐玄宗真的大权在握的时候，他厌倦了。

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