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第45章（第1页）

不管是出于对疾病的治愈，还是单纯地希望长生不老，李唐皇室以及上层社会以服食金丹仙药而求长生的风气是不值得提倡的。

不过现在回过头来看，唐代因服丹而引起的炼丹活动也推动了医药化学的产生和火药的发明。

第十章　略无羁束的唐朝天空

李国文先生有一篇文章《唐朝的天空》，其中提到了&ldo;所谓&rso;&lso;唐朝的天空&rso;&lso;，从广义上讲，以长安为中心，向东，江湖河海，向西，丝绸之路，既无边界，也无极限，因为这是一个高度开放，略无羁束的精神天空。

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唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。

唐朝的天空下，是张开臂膀，拥抱整个世界的盛世光景。

盛唐佛音：拈朵微笑的花

唐代的禅宗，是中国史上的一段&ldo;宗教革命&rdo;与&ldo;文艺复兴&rdo;。

‐‐钱穆语

在陕西扶风县城北十公里的法门镇，有一座举世闻名的庙宇。

1987年春天的那个佛诞日，&ldo;从地涌出多宝龛，照古腾今无与并&rdo;，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

这些是世界上已知仅存的佛指舍利，而与之相映衬的是一个大唐的盛世。

因为地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。

季羡林先生曾预言：如同敦煌学一样，研究法门寺文物，也将会成为一门国际学问。

这一说法道出了法门寺的重要性，也说明了佛教在盛唐时期的地位。

为何一个寺庙能和一个王朝盛世联系起来呢？其实法门寺是隋、唐皇家寺院。

唐代皇帝先后八次来这里迎奉舍利，每次迎奉之后，皇帝便回赠大量珍宝，这些珍宝便藏于地宫之内。

盛唐就像一个兼收并蓄的大家，这种包容性不仅仅体现在它的经济、文化与国际交流上，还有一个宗教问题，那时最主要的是三个宗教：儒、释、道。

同时伴随着外籍人士的到来，其他宗教如伊斯兰教，景教（基督教聂斯脱利派）和祆教也传入中国。

历史学家范文澜说过：&ldo;不懂佛教，就不懂中国文化史。

&rdo;确实，佛教伴随着中国文明走过了两千多年的路，它已经和我们本土的宗教一起参与到中国文化的建设中来，产生的影响不容忽视。

佛教于西汉之际，即公元前1世纪初已传入中国，在中国百姓中广泛传播。

汉末三国时，一些从西方来的僧人开始翻译汉文佛经。

两晋时期信奉佛教之风日盛，南北朝时中国境内各割据势力大多积极扶持寺院和佛学的发展。

南梁时，佛教寺院多达2846所；北魏时，中国著名的佛教艺术宝库敦煌千佛洞、大同云岗、洛阳龙门三大石窟都已初具规模。

唐诗人杜牧一句&ldo;南朝四百八十寺&rdo;，可见当时佛教盛行之一斑。

而提到盛唐的佛教，有一个名字不可不提，这就是玄奘。

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