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第54章（第1页）

律，但对不懂（或装懂）唯物辩证法的人说来，仍然不可避免地吃败仗。

唯

物辩证法是一门关于外部世界运动和人类思维运动一般规律的科学。

军事领

域中的斗智运动，同社会生活和自然界其它任何领域一样，都有唯物辩证法

的一般规律和范畴起作用。

保存自己消灭敌人这一斗智规律，就是唯物辩证

法的对立统一规律在特殊领域中的特殊表现。

（一）斗智的胜负首先取决于能否坚持主客观一致

1

毛泽东指出，要做&ldo;智勇双全的将军&rdo;。

&ldo;那就是熟识敌我双方各方面

2

的情况，找出其行动的规律，并应用这些规律于自己的行动。

&rdo;&ldo;这样的军

人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。

这是在长时间内认

识了敌我双方的情况，找出了行动的规律，解决了主观和客观的矛盾的结

1《毛泽东选巢》合订本第162页。

2《毛泽东选集》合订本第162页。

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果。

&rdo;然而，在赛谋斗智过程中，并不是每个指挥员都能做到主观和客观相

一致的。

在军事历史上，那些战争疯子，反动的将帅，他们虽然在某一个战

争阶段，某一个战役、战斗上，由于种种特定的因素，也能暂时做到主客观

一致，取得局部的、暂时的胜利，但最终逃脱不了失败的结局。

因为他们的

反动的阶级立场，侵略扩张的野心，唯心主义的世界观，决定了他们的主观

世界在总体上根本不可能如实地反映敌我双方的客观实际。

唯意志论驱使他

们总是过高地估计自己的力量，过低地估计对方的力量。

因而，他们的军事

谋略常常建立在主观与客观相脱离，错误地判断敌对双方情况的基础上。

即使在革命军队中，也不是所有的指挥员都能做到主、客观一致的。

在

我军战史上，毛泽东曾多次批评过的教条主义和经验主义，冒险主义和保守

主义，拼命主义和逃跑主义等等，都有其主观片面性的认识论根源。

他们不

是失败于战争中的唯心论，就是失败于战争中的机械论。

（二）斗智的胜负还取决于能否辩证思维

谋略，从本质上讲是一种创造性思维活动，它一刻也离不开辩证思维。

毛泽东说：&ldo;指挥员正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确

的判断，正确的判断来源于周到和必要的侦察&rdo;，并&ldo;将侦察得来的敌方情

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