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第57章（第2页）

权衡痛苦，选择较轻的那个。

但这种抉择使较轻的痛苦也难以忍受。

在那极度痛苦的一刻，他挥手和她告别。

最后的瞬间，加妮体会到了&ldo;道&rdo;，由此感应到了他的内心感受。

但她误读了其中的含义，把这种痛苦当成人们告别亲人投身险境时自然产生的感情。

我要是也能和她一样，对那些痛苦的抉择一无所知，那该多好，他想。

他穿过天桥，走进教团大楼的上层通道。

到处是固定式球形灯，人们来去匆匆，忙着工作。

奇扎拉教团从不入睡。

保罗被门上的标牌吸引住了，仿佛第一次看见它们似的：商船部、辩驳部、预言部、信仰考验部、宗教代理部、武装部……信仰传播部……

更诚实的标签应该是政治宣传部，他想。

在他统治的宇宙中，一个新行当快速崛起：宗教事务官员。

奇扎拉教团的这种新型人物通常并非弗瑞曼人，而是改宗的皈依者。

他们极少取代关键位置上的弗瑞曼人，可关键位置之外的所有空隙几乎都由他们填充。

这种人使用香料，一方面是因为香料延缓衰老的功能，另一方面是为了显示他们负担得起。

他们远离诸如皇帝、宇航公会、比&iddot;吉斯特姐妹会、皇室或奇扎拉教团等掌握着权力的人物和组织。

他们的上帝就是例行公事和档案。

为他们服务的有许多门塔特，还有庞大的档案系统。

他们手册里的第一个词是私利，巴特兰圣战所制定的规范只是口头上说说而已。

他们会说，机器不能有人类的意识。

可实际上，他们早已背叛了这个原则，他们的所有行为都显示出他们更喜欢机器而不是人类，更喜欢统计数字而不是独特的个体，更喜欢模糊而概括的东西，而不愿接触具体的个体，因为这种接触要求想像力和创新精神。

当保罗走上大楼另一侧的坡道时，阿丽亚神庙晚祷仪式的钟声刚刚敲响。

钟声给人一种奇怪的永恒之感。

神庙在拥挤的广场对面，被修缮一新。

宗教仪式也是最近设计的。

神庙位于阿拉肯边缘的沙漠地带，风沙已经开始侵蚀神庙的石头和塑模，周围建筑物的排列似乎很随意。

这一切都形成了这样的印象，即这是一个非常古老的地方，充满传统和神秘。

他走下去，来到拥挤的人群中间。

冒险开始了。

安全部门能找到的惟一一个向导坚持要这么办。

保罗同意了，这使他的安全官很不高兴，连史帝加也不赞同这种方式。

加妮当然反对得最厉害。

周围挤满了人群。

他们挤碰着他，视而不见地瞥他一眼，然后从身边匆匆而过。

他感到了一种不同寻常的自由。

他知道，他们就是这样对待弗瑞曼人的。

现在的他是一个生活在沙漠深处的男人。

这样的人性子暴烈，容易发怒。

他随着快速移动的人流走上神庙台阶，人群更加拥挤了。

周围的人不断朝他身上挤压，他发现人人都在向他道歉：&ldo;请原谅，尊贵的先生。

我无法阻止这种不礼貌的行为。

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