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第4章（第2页）

诸葛亮出生在具有丰厚文化土壤的齐鲁大地。

这里是儒家文化的发源地。

早在西周初期，太公及其后代便在齐地实施&ot;仁政&ot;，周公的后代在鲁地实施&ot;礼教&ot;，从而为完整的儒家理论体系的产生奠定了基础。

儒学先圣孔子、孟子在这里产生并不是偶然的。

这里有博大精深的齐鲁文化。

墨家、兵家、法家、名家、阴阳家、道家诸家学说曾在这里与儒家竞相争辉，产生过墨翟、孙武、慎到、田巴、邹衍、尹文等代表人物。

这里有推崇学术的优秀传统。

许多大家族世代传承家学，累世通经、累世为官的不止一家。

这里有注重教育的优良风气。

私学与官学并驾齐驱，孔子的私人办学和齐国的稷下之学是这两类教育形式的典型代表。

这里深厚的文化土壤为诸葛亮的成长提供了丰富的精神营养。

诸葛亮日后对儒法思想的融汇贯通，对传统政治军事思想的发展创新，都与齐鲁文化的熏陶有关。

诸葛亮出生在一个具有优秀家风的家族。

这是一个嫉恶如仇、正气凛然的家族。

诸葛亮的祖先诸葛丰，不畏强暴，惩治外戚许章的事迹被史家记入史册，诸葛亮每读《汉书》，都能从祖先那里感受到刚正不阿、嫉恶如仇的骨气。

诸葛亮的父亲、叔叔同情党人，不与宦官为伍的充满正气的行为，更是深深地影响了诸葛亮。

叔叔诸葛玄，给他讲了许多党人的事迹。

如党人领袖陈蕃，十五岁时曾独居一室。

他父亲的朋友一次来到他家，见院内屋里脏乱不堪，便问：&ot;你为什么不将屋子打扫干净来迎接客人呢?&ot;陈蕃回答说：&ot;大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!&ot;。

再比如，党人领袖李膺任司隶校尉时，宦官张让的弟弟张朔任野王（治今河南沁阳）县令。

他在任贪残无道，甚至无故杀害孕妇。

当他听说李膺准备惩治他时，便藏进张让家中。

李膺知道后，便率领将吏将张朔从张让家中搜出，审讯后立即正法。

这件事以后，&ot;诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省&ot;。

又比如，党锢事件发生后，朝廷下令逮捕党人。

党人领袖范滂听说县中正在为拘捕自己而为难时，便到县衙投案。

县令郭揖表示宁可弃官不作，也要放范滂逃生。

范滂却说：&ot;滂死则祸塞，何敢以罪累君。

&ot;他从容地诀别家人，然后慷慨就死。

党人这些忧国忧时、心怀济世、嫉恶如仇、不畏强暴、舍生殉道、敢做敢当的品质，深深地震撼着诸葛亮那幼小的心灵。

他从叔叔那里明白了一个道理，那些污蔑别人钩党不轨的人正是祸国殃民的国贼，而那些身背图谋大逆罪名的党人却是国家的忠良之臣。

任何事情都不要听别人怎么说，而是要看他们怎么做。

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