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第11章（第2页）

上述诸葛亮为刘禅所抄写的《六韬》，便是一部兵家著作，乃后人托名太公吕尚所撰。

此外，诸葛亮在军事论述中，多次讲到孙武、孙膑之谋或其著作。

诸葛亮于兵家书研习最深，在其军事论著中，有不少重要见解是从《孙子兵法》、《孙膑兵法》中转化而来的。

至于其著名的八阵图，更是从前代兵家阵图演化而生。

对此，我们将在后面军事思想中详论。

他读过道家著作。

诸葛亮《诫外生书》中有这样一段话：&ot;夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

&ot;老子曾说过：&ot;致虚极，守静笃，万物并作&ot;，&ot;重为轻根，静为躁君&ot;。

这是老子关于&ot;静&ot;的论述。

关于&ot;俭&ot;，老子说：&ot;我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

&ot;关于&ot;淡泊&ot;，老子说：&ot;众人熙熙，如享太牢。

如春登台，我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。

&ot;当然，诸葛亮所说的&ot;静&ot;、&ot;俭&ot;、&ot;淡泊&ot;与老子学说尚有差异，但他熟读过道家著作则是毫无疑问的。

他读过史学著作。

诸葛亮的很多论述中，都引用了大量的历史知识、历史事件、历史人物。

其中最典型者是他的《论让夺》：

范蠡以去贵为高，虞卿以舍相为功，太伯以三让为仁，燕哙以辞国为祸，尧舜以禅位为圣，孝哀以授贤为愚，武王以取殷为义，王莽以夺汉为篡，桓公以管仲为伯，秦王以赵高丧国。

此皆以趣同而事异也，明者以兴治，暗者以辱乱也。

范蠡是春秋越国人，他在帮助越王勾践复国后，辞去高位独自经商。

虞卿是战国时人，受赵王重用，被拜为卿相，后辞相离开赵国，著书立说。

太伯是周古公的长子，但将继承权让给弟弟季历。

燕哙是战国燕王，因信用子之，将王位让他，自己为臣，结果酿成燕国大乱。

尧、舜是远古时代的氏族领袖，他们禅让王位之事早已为人们所熟知。

孝哀即西汉哀帝，他宠爱佞臣董贤，封他为大司马，还要把帝位让他，遭到群臣反对。

武王即周武王，他率军攻进殷商首都，推翻商朝。

王莽是西汉末人，他曾代汉建立新莽王朝。

桓公即春秋时的齐桓公，在管仲的辅佐下成为春秋五霸之一。

秦王即秦二世，他信任赵高，最后终被赵高杀死。

诸葛亮对于让夺的论述，涉及到了远古、商周、春秋战国、秦汉，相对诸葛亮所处的时代，简直是一部古代、近代的历史。

不阅读大量的史书，是不会有这么丰富的历史知识的。

读书固然是一种重要的学习方式，然而对于像诸葛亮这样的心怀远志之人，决不会仅仅满足于读书一种方式。

从兴平二年（195）到建安十二年（207），诸葛亮在隆中生活了整整十二年。

在这十二年中，他始终活动于襄阳、隆中地区，向师友们学习活的知识。

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