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小狐狸半夜化成了人形,第二天小和尚见到了他的人形,不由得眼睛都看直了,觉得世界上还有这样好看的人,因此被玄嚣教训了一顿诸如色即是空、空即是色之类的大道理。
但是玄嚣和小狐狸都没说破,小和尚也只以为小狐狸是半夜在这里寄宿的路人,怎么也不会想到小狐狸变成了人,而他问起小狐狸时,玄嚣告诉他小家伙自己跑出去玩了。
玄嚣游历在外,经历了几件造成他性格转变的事。
第一件是他借宿在一个老头家里,老头一辈子勤勤恳恳,家里有几亩水田、几亩旱田,本来日子是过得去的,但年轻时妻子生了病,没钱请大夫,只能卖了几亩旱田,可惜妻子的病还是没治好、撒手人寰了,只给他留下一个女儿。
家里为妻子治病,本来已无闲钱,为了给妻子办理后事,几亩水田也给卖掉了。
但那时老头还年轻力壮,找大户租了几亩田地,带着女儿还能勉强养家糊口。
但即使如此,也没能留下什么积蓄。
但这几年连年战乱,收成不好,租子都交不起,更别说养活自己了,连口粮都得找大户借。
等过了几年,老头就背负了一笔越来越还不清的债务,然后大户逼着让老头用女儿抵债。
老头自是宁愿自己死了,也不愿意自己女儿去给别人当妾的,可是,他真死了的话,他女儿一个人孤伶伶在世上可怎么办。
就在他走途无路之际,他女儿告诉他愿意嫁到大户去,说这个念头能吃饱穿暖就不错了,谁还在乎是不是做妾呢——
老头觉得何尝不是这个理,这个世道,哪有他们这种穷人提要求的份,不管他怎么选,他可怜的女儿都没法有个好的归宿。
无奈之下,他女儿嫁到了大户为妾,没多久怀了身子,本以为以后日子就算不好过,总算有个盼头,没想到他女儿将孩子生下来,便难产死了。
玄嚣迷惑之极,觉得这世道,为什么人勤勤恳恳、本本分分地种一辈子田地,不偷不抢,为何却连养家糊口都不能,最后落得个凄惨下场。
玄嚣疑惑问题到底出在了哪里?佛说,这是因为这是人们的罪孽,只有今生行善积德,才能修来生。
可来生到底是什么?来生也未必不仍是这样的日子。
玄嚣第一次开始自己思考这样的问题,过去的他都是跟随师父还有寺里的高僧学佛法,却从未真正思考过。
玄嚣心底埋下了种子,而一路见过如这老头这样的百姓越来越多,老头并不是特例,只不过每个不幸的人都有不同的不幸。
然后他遇到了一个大户,大户在远近乡里都是有名的大善人,笃信佛教,常年为乡里施捐做好事。
因盂兰盆会讲法,玄嚣声名远扬,大户知道玄嚣是远山寺的高僧后,对他十分礼遇有加。
这大户对自家的长工和佃农也不算苛待,租了田地给农户种,照常收租子,年成不好时也会借放青苗,偶尔农户遇到什么急事借银,大户也是没有丝毫犹豫的,而且这些大户都不收利息。
可即使如此,大户下面的佃农也不算过得好。
初开始看见老头后,玄嚣本以为是大户的过错、鱼肉乡里,可见了大户,他才知多数大户也不会强抢良女为妾,收的利息也不算高,很多像这样帮助乡里救急的大户也不算少,玄嚣也不免又疑惑了。
第64章《妖僧传》8
大户租田地给给佃农,佃农交租子,看着也是天经地义的事,而收的租子差不多都是十分之一左右,听着也不算太多,但除此之外,农户还须交人丁税杂捐,还要服徭役。
尤其战乱频繁,为了供应军队耗费,苛捐杂税更为繁重。
玄嚣便觉得百姓困苦,还是世道的缘故,世道不济、为政不仁、战火连年,百姓又如何能够安居乐业。
他不禁便联想起自己的身世来,即使到现在,他也无法真正忘记,他父皇母后在他眼前被反贼杀死的画面。
然后他们到了一座破旧的驿站,那里只剩了一个年迈的驿丞。
这座驿站并未在交通要冲上,以往安宁时,倒有不少人来往,现在战乱四起,便荒了起来。
老驿丞从十多岁的时候就在驿站里端水倒茶干些打杂的活,那时候驿站还有几个人,从驿丞、管事到下面打杂的,那时他最大的愿望便是以后能当驿丞,以后在这座不大的驿站里就他说了算。
但等他真的当了驿丞时,驿站里除了他早没其他管事的人了,驿站也几乎是废弃了。
他这辈子,除了呆在驿站里,再没去过其他的地方,也没娶妻生子,现在就靠朝廷发的微薄的一点银钱过日子。
他告诉玄嚣几人,这兵祸啊,都持续了几十年了,什么时候是个尽头啊。
他不由得怀念起小时候老人们告诉他的故事里,前朝的繁华盛景模样。
常言道,宁做太平犬、不做乱世人啊,他这辈子是看不到啦。
这三个故事剧本算是着墨进行了描写,剧组在拍摄上也多花了些时间,有时候晚上甚至还要加班加点。
最后一个故事拍完时,姜小末虽然只是一只小狐狸,对剧本里的故事也不禁感到疑惑。
晚上简单洗漱后,躺在帐篷里和霍名恩视频,给他讲了老人、大户和驿丞的故事,不禁问道,“主人,到底是谁做错了?”
“嗯,剧本里的这三个人都没有做错,挑起战祸的人固然有错,但是都不是根本原因。
你想想,这个时候一亩地只能产粮百来斤,还得精耕细作,都不够你这只小狐狸吃的,要是遇上个天灾人祸,可不人人都得饿着肚子。
再加上人都有贪欲,随着时移世迁,贵族、富人都克制不住囤积财富的本能,富的越富、穷的越穷,就更只会雪上加霜了。”
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