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第55章（第1页）

僧人微微摇头，脸上笑容如春风秋水，让人心中说不出来的清凉自在，只听他缓缓说道：&ldo;佛法最重体悟，不重辩论，就是佛法，也只是用来载人的船，一旦登岸，佛法也要舍弃不用，何况是世间的言语辩论？法应尚舍，何况非法！

&rdo;

僧人的声音尽管平缓，没有丝毫起伏，却如一缕清音，直入人心，让人无法抵挡。

崔向心中一惊，看此人不动如松的气势，听此人直指人心的声音，此人就算不是得道高僧，也是佛学精湛之人，不可小觑。

崔居显然也注意到对方稳如泰山的沉稳，不由心生警惕，说道：&ldo;听你所说，刚才我和慧广法师辩论半晌，全是非法，不入法师法耳了？&rdo;

&ldo;这倒不是，佛法也是讲究先立相后破相，不立如何破之？正是因为先立后破，随立随破，才有逐步提升的过程。

&rdo;僧人不徐不疾地答道。

崔居不解其意：&ldo;那法师拦住在下，有什么事？&rdo;

僧人笑答：&ldo;也无事。

&rdo;

&ldo;无事叫我做什么？&rdo;崔居大为不解，转身去看崔向。

崔向笑而不语。

&ldo;小施主，小僧且来问你，你来龙兴寺有何事？&rdo;

&ldo;前来寻找高僧参悟佛法！

&rdo;

&ldo;参悟佛法？那小僧就要多问小施主一句了，不知小施主参悟的是空还是有？又或者是非空非有？&rdo;僧人笑吟吟地问道，但言语之中的机锋却是无比犀利。

崔居顿时愣住。

若他说空，是执著，若说有，还是执著。

若说非空非有，还是心有所住。

眼前僧人果然厉害，波澜不惊地就将他的退路全部封死，让他无法开口，开口就是错。

崔居默然无语，一脸求助地看向崔向。

崔向也知道此题无解，跳进去容易，跳出来难，非要辩论也并非不可，只是太耗费心神，不如再立新题让此人来解，便道：&ldo;我二人不问空不问有，只参禅宗和净土。

&rdo;

净土宗初始于东晋之时，由高僧慧远大师在庐山东林寺创建而成，慧远大师也被尊崇为净土宗初祖。

净土宗始于东晋，在唐朝之时开始兴盛，一时信众众多，禅宗因此大受影响，许多禅宗法师都对净土宗倡导的&ldo;一句阿弥陀便可见性成佛&rdo;深不以为然，禅净之间的争论时有发生。

龙兴寺是禅寺，必须是参禅为主，崔向突兀提出净土宗，就是为了跳出此名僧人提出的不解之论，转而将他引入自己设定的悖论之中。

果不出崔向所料，一提净土，僧人一改刚才的平和之气，微有不满地说道：&ldo;净土宗以一句阿弥陀即可见性成佛的轻率之说，让无数大字不识的愚夫愚民都日夜念佛，以为念佛即可成佛，此为大妄语。

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