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第71章（第1页）

这一点显然是有偏差的。

1903年以后，接受西方文化而日显开化的学生已经有如此仿效，遇有科举考试则戴上假发辫充数，剪去发辫的留学生从外国回乡，行游市中，人们不但见怪不怪反而赞之曰&ldo;时尚&rdo;。

甚至有学堂监督公开表示：辫发有无，虽属无关轻重，然此事尚未有明文，饬令诸生暂缓办理。

林广宇所处时代的历史研究显然太过于看中剪辫对于满清统治的反抗寓意，没想到正因为统治者不复清初时那般&ldo;留发不留头，留头不留发&rdo;的执拗而使剪辫行为日增。

&ldo;皇上。

&rdo;善耆站出来发言，&ldo;巡警部设立之初，巡警各员为适应警政需要，将发辫截至三分之一，现在看来不但便利，而且卫生。

练兵处仿制的新式军服臣亦看过，确实与发辫旧俗不甚相容，剪辫一事臣认为不但可在军界推行，民政部亦可一体仿效。

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&ldo;臣等附议。

&rdo;林广宇定睛一看，却是法部尚书戴鸿慈、端方与载泽。

端方朗声说道：&ldo;数年前臣等五人出国考察宪政，每到一国，其国人士必怪异我国蓄留发辫之风俗，直言其弊，切中要害。

回国后，40余名随员中有倒有一半以上剪去发辫，臣等亦分别面呈削发之利便，垦请下诏剪辫，大行太后但笑而不言，只说&lso;时机尚未成熟&rso;，预备立宪时亦有争取，但云&ldo;暂且缓行&rdo;……现在看来，势在必然，不可再做延沓。

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&ldo;臣附议。

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&ldo;臣附议。

&rdo;却是徐世昌、岑春煊等一派开明官员赞同。

也有人跳出来反对，云祖宗成法不可擅动，不过都是些没什么地位的御史或者冷板凳官员。

林广宇心里冷笑，这些人与其说是反对剪辩，倒不如说他们仿效清流博取名声，当下用目光一挑荫昌。

荫昌当场就跳出来：&ldo;你们这批腐儒！

这也不可，那也不可，剪个发辫就好像要掉脑袋似的。

实话告诉你们，我荫昌剪去辫子好多年了，就是大行太后也不曾怪罪，尔等唧唧歪歪难道敢说自己识见比大行太后强，比皇上强？还说留头不留头……咱大清再不想办法振作，等下次洋鬼子打进来，谁的头都留不住！

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荫昌绝对是旗人的怪物，特立独行的牛人，一番话夹枪带棒呛得这帮子文人说不出话来。

庚子国变中，凡是脑筋活络，头脑开化的人物大凡溜的溜、互保的互保，倒没怎么损伤，偏这些食古不化，执拗冥顽的家伙要么被联军抓住喀嚓了，要么自杀殉国了，声音势力连年下滑。

废除科举后，连带着翰林院的新人也没有了，还能闹腾什么劲？

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