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张耳是信陵君门下另一位知名的门客。
他的活动,从战国末年一直持续到西汉初年,是一位连接战国和秦汉的历史见证人。
张耳是魏国首都大梁人,信陵君的事迹,他从小就耳闻目睹,心向往之。
信陵君窃符救赵以后,不敢回到魏国,受赵王和平原君感谢礼遇,一直侨居邯郸。
魏安釐王三十年(前247),魏国受到秦军的猛烈攻击,陷于危机。
在魏王的一再请求下,信陵君结束客居赵国的十年流亡生活,回到大梁,接受魏王的任命为上将军,联络诸侯各国,组成魏、楚、赵、韩、燕五国联军合纵攻秦,大败秦军于河东,迫使秦兵退守函谷关。
当时秦军的统帅是蒙骜,就是后来秦帝国名臣蒙恬、蒙毅兄弟的祖父。
合纵击秦的成功,使信陵君再一次名扬天下,宾客盈门。
当时的张耳,还是一名热血少年,景仰慕从,如愿进入信陵君门下做了宾客,攀附龙尾,直接习染了游侠养士的战国时风。
古话说,富贵多士,贫贱寡友,不过是人世间的冷暖常情。
信陵君死于魏安釐王三十四年(前243)。
信陵君去世后,门下宾客散去,张耳失主,散落民间,成为游侠。
无职无业的张耳,在大梁呆不下去了,他脱籍亡命,离开大梁,流落到外黄县城(今河南民权西北)。
外黄在大梁东边二百来里,城里有一位心高气盛的奇女子,父亲是外黄有名的富豪,本人是外黄绝色的美女。
她出嫁以后,发现丈夫是位平庸不堪的凡夫俗子,实在是不堪忍受,于是离开丈夫,跑到父亲过去的宾客那里暂时投靠,寻求帮助。
这位宾客与张耳相识,他对外黄美人说:&ldo;如果一定要另外找好丈夫,除了张耳没有别人。
&rdo;听了宾客对于张耳的介绍,外黄美人同意了,她请宾客为中介,与丈夫了结夫妻关系,同时,也请宾客为媒人,试探张耳的意思。
张耳亡命客居外黄,孤身穷困无援,如今有富家美人愿意下嫁自己,真是天上掉下来的馅饼,当即同意了这门婚事。
战国时代民风开放,男女交往比较自由,婚姻嫁娶,没有儒门道德君子后来搞的那套从一而终的妇德,而是夫妇对等,好说好散,丈夫主动休弃妻子,妻子主动离弃丈夫,都在情理习俗当中。
结婚登记,虽说没有什么特别繁杂的手续,不过,需要在官府制作单独立户的户籍。
张耳的户籍在大梁,脱籍流落外黄,算是违法亡命,好在女家是外黄的豪门富户,一县上上下下,没有打通不开的关节。
张耳娶美人在外黄安家落户后,外有女家重金厚财的资助,内有心高美人的期待督促,如鱼得水,开始成就事业。
信陵君在世时,张耳入门下做宾客;信陵君去世后,张耳出门下回归游侠。
在外黄得美女财富后,张耳继承信陵君之流风逸韵,以英雄后人自任,疏财仗义,网罗游士,摇身变为门主,外黄张宅,也成为远近游侠向往的高堂。
门主和宾客,宾客和游侠,一物的两面,贯穿的都是男儿间的然诺交情,豪侠间的人际交往。
张耳在民间社会的影响愈深,势力愈强,进而一身三变,在妻家及宾客们的声援下进入政界,被魏王任命为外黄县令,成为贯通官府和民间、跨越白黑两道的要人。
张耳的名声,不但超越外黄县及于魏都大梁,进而超越国界,成为各国间声闻遐迩的名士。
这时候,张耳的门下有一位人物慕名而来,他就是以游侠自任的刘邦。
刘邦的追星历程
对于游侠少年刘邦来说,信陵君伟大遥远,是身不能至、心向往之的偶像,自己则是归心低首的追随者。
用今天的话来说,信陵君是光照世界的灿烂明星,刘邦是蛰居乡下的狂热粉丝。
刘邦家在楚国的沛县丰邑,沛县是楚国和魏国间的边县,丰邑乡镇上,多有魏国的移民,甚至有传闻,说刘邦的祖先就是从魏国首都大梁迁徙过来的。
是不是如此,久远的往事,实在是扯不清楚。
不过,从青少年时代起,刘邦的眼光就一直是向着西方的,先是向着魏国,后是向着秦国。
刘邦向着魏国,西望的是魏都大梁,景仰的是信陵君。
刘邦向着秦国,西望的是秦都咸阳,景仰的是秦始皇。
信陵君和秦始皇,是刘邦崇拜的两位偶像,是他引以为人生模范的榜样,也是对他一生影响最大的两位历史人物。
秦始皇,刘邦是见过的。
他成为秦帝国的臣民后,在咸阳服徭役时,观望过秦始皇车马出行,感叹如此辉煌的人生才是男子汉大丈夫的追求。
秦始皇对刘邦的影响,是在他起兵以后的政治生涯中,我们将来再来谈论。
信陵君对于刘邦的影响,是从少年开始,贯穿终生的。
刘邦没有见过信陵君,当他开始游侠生涯时,信陵君已经去世。
人世间物事的真价,常常由身后名来反映。
信陵君好贤养士、窃符救赵的事迹声誉,生前已经响亮于各国朝野,身后更是广布于天下民间。
以政府庙堂舆论,信陵君是抗君之命、安国之危、从道不从君的拂弼之臣;以民间江湖平议,信陵君是打破门第、以贤能结交天下英才、将游侠风气推向历史顶峰的豪贤。
刘邦是乡镇少年,他的游侠生涯,开始于丰邑乡间。
在他手下,聚集了一帮无业浪荡少年,跟着刘邦到处生事闲荡。
刘邦也俨然以大哥门主自居,带领一帮小兄弟到兄嫂家混饭吃,模仿的就是游侠寄食的风范。
他在这个时候的小兄弟之一,就是出生以来的亲友,后来被封为燕王的卢绾。
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