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“了解修罗道吧?”
普贤发问。
“修罗道,略称‘修罗’,是梵文asura的音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。”
成蓓笔记本厚度沉淀。
普贤和成蓓边走边说,一路出了山谷,极目远眺,景色秀丽的山河谷地景致扑面而来。
在山河谷底的尽头,气势磅礴的矗立着巨大的阴影。
连纵天地之间,凝聚着时光流转的停顿。
阎魔鬼王的全息图像并没有因为更换了地图而消失。
他将手中生死之轮图中阿修罗道的一格,放大数倍呈现在成倍眼前。
面有一座宫殿,殿中有一个坐着的人物,这便是阿修罗王。
在图中的顶端,可以见到如意树植根阿修罗界,结果却在延伸至天界的树顶。
在树根,可见一个阿修罗持斧砍树。
在树顶部份,可见云上有天界众生与众阿修罗正在开战。
“天边的阴影就是如意树根吧?”
成倍确认。
“就是!”
普贤回答。
“这些阿修罗就这样永世永生无止境的和天道的有情征伐万世?”
成蓓发问。
“至于阿修罗境界,其实就是精灵世界,停留在精灵世界的灵魂,固然生前也修善业,但,走了一步邪路,所以不能称为“正神”
,只能称为“邪神”
或“邪鬼”
了,阿修罗境界的环境是最复杂,“邪神”
亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多。
故人若有“正气”
。
邪气不能生。
人若有邪念,“邪气”
乘隙而入。
因此,所谓“走火入魔”
就是人先有邪念,邪气乘隙而入者也。
这一道中的众生福报极大。
寿命又极长,与天界众生分别不太大,所以阿修罗道亦称为「非天」。
阿修罗世界与天界中的部份相连,而且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。
由于这一道与天道相通及两道的近似,在有些版本中的生死之轮图。
把天道与阿修罗道合绘为一格,所以六道共只有五格图画描述。
在另一些版本中,天道与阿修罗道则分为两格绘画,但两格间有相连互通的部份,以表达这两界的众生互有沟通。”
“阿修罗其实也都是有情了?”
成蓓问题不断。
“甚么有情才会投生于阿修罗道中呢?生于此道中的众生,通常是有当生于天界的福报及善业力,但瞋恨及妒忌心强者。
这些众生虽有极大的善业力,却因其瞋恨之习气,便不能生于天界,而生为阿修罗这一种似天而非天的生命形式。”
“所以说。
阿修罗众是人负面情绪的有情,本质是有福报,但是因为瞋恨及妒忌心,故落此界?”
“是这样没错。”
“我怎么感觉这些阿修罗的由来是泛指刹帝利种姓?”
“人类意识形态无外乎政治,宗教,这些都是文明中的上层建筑,在某种程度上,上层建筑的人士福报和善业力会比较大!”
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