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第88章（第1页）

可这洪秀全一建天朝就要来个社会体制三级跳，从封建主义直接跨越到共产主义，这是不符合历史发展规律的。

您看我们伟大的中华人民共和国从1949年以社会主义制度建国发展了60多年，成为当今世界第二大经济体，至今对外宣布的国情还是处于并且将在很长一段时间内继续处于社会主义初级阶段。

洪秀全身处这样的时代能完成这样的跨越吗？

答案是否定的，就算洪教主练成了飘逸灵动的凌波微步，也无法这样随意践踏历史的潮流，而且洪秀全把治军的手段用到了民治上，更是错上加错。

☆、第77章骇人听闻的家庭灭绝制度

定都南京后，洪秀全就琢磨着改变一下现有的社会制度，更方便与自己的管理。

他想到太平军还在打仗期间为了杜绝儿女私情影响部队的作战能力，把男女分开独立的阵营管理，术业有专攻，取得了很好的效果。

不如把这种办法也应用到社会管理上，或许也能大大促进社会的各项事业发展？

说干就干，洪秀全下令把男女同居定性为违法犯罪行为。

百姓中的男女必须分开居住，理由是现在是打仗时期，要抓紧时间搞生产、搞建设、搞军事。

谈恋爱、结婚生子什么的先滚一边去，原来已经领证的夫妻也要分开。

从此之后，男的就专门负责当兵打仗，干装修建房子之类的体力活；女的就专门去搞点缝缝补补、洗衣做饭的后勤工作。

老人家也别闲着，想退休喝茶、遛鸟、打牌下棋都做梦去吧，全部给我当环卫工人去。

那些有木匠、铁匠等等有一技之长的专业技术人员就组建成各自行业的专业技术团队，按照当时的社会发展和军事需要进行各种的专项工作。

这样的社会就成了一个机械式的社会，有点像蜜蜂的群居生活体系，当然，我们中华民族老百姓所最重视的家庭，因为男女分居干活也就这样被废除了。

我曾在网上听过一个观点：在单位你什么也不是，在家你就是天。

大概意思就是说一个人在社会上工作的人对于自己所处的单位或者行业来说是微不足道的，没了谁地球照样转。

可是这人自己的家庭如果失去了自己，和天塌了没什么两样。

这人啊，鱼与熊掌不可兼得，工作和家庭总要有所偏重，人生道路上一定看清自己的价值和定位，钱是赚不完的，荣誉也是拿不完的，只有一家人开开心心、整整齐齐的才是真正的幸福。

这个观点如果在太平天国出现，政府肯定第一时间发通缉令抓作者回来凌迟。

因为这种叫人常回家看看，有着浓厚家庭观念，最能触动我们这帮在社会上打拼的苦孩子们那看似坚不可摧、实则一碰就碎的心灵的话语是与洪秀全的施政理念完全背道而驰的。

你想想我们这一代年轻人，白天上班、晚上加班，天天唱着&ldo;客户虐我千百遍，我待客户如初恋&rdo;那动听的歌曲。

上有老、下有小，房子肩上扛、车子腿上绑。

活那么累为了啥？还不是为了让自己家庭过得好点嘛。

其实要说我们支撑起了一个家庭，倒不如说是家庭的快乐支撑了我们努力工作下去的信念。

不管在外有多累，多疲倦，只要下班回到家，看到那温暖的灯光，那飘香的饭菜，还有妻子、孩子给你的那一句问候、那一个吻，你就会觉得，那一切都是值得的。

可是，洪秀全到底干了什么？！

为什么要拆散我们的家庭？为什么我们下班后不能回家，还要和一大堆工友们住集体宿舍，吃大锅饭，睡铁架床。

我不要这种生活！

所以这种男女分居、拆散家庭的做法得到了全体百姓的一致抵制，结果制度实施不到两年，天朝迫于社会压力取消了这种男女分居制度，恢复了家庭。

除了家庭消灭计划之外，与之同时出台的政策还有彻底的公有制管理。

天朝以宗教信仰规定所有民间百姓的一切财产都属于公物，完全破除私有物品。

为此，从前做生意人们的惨了，什么卖米卖布的大老板全部破产，所有商品全部交公，所有一切的个人财物和战利品都是属于国家的，全部纳入国库。

百姓要吃饭要穿衣服什么的再又国家统一配发。

如果发现个人有私藏财物的，钱没收，人治罪。

这种制度一颁布，市场没有了，买卖也死绝了，天朝底下的百姓每天就只有干活、吃饭、睡觉三件事情可做，这样的制度也不持久。

1855年初，私有制随着家庭制度的恢复而重生，买卖又在社会上出现了，天朝统治底下的社会有逐渐回到了清朝的社会制度。

☆、第78章唯我独尊的信仰垄断计划

洪秀全靠的就是宗教信仰起家，还在当老师的时候就丢弃了代表我国儒家学术创始人的孔子牌位，以表示自己对上帝的绝对信仰。

组成了太平军起义对抗清朝后，部队一边打仗一边破坏战场沿途的孔子庙等其他一切与上帝信仰无关的诸神庙宇。

以达到垄断宗教信仰的目的。

如今洪秀全占了南京当了皇帝，还不来个一手遮天、唯我独尊？必须的！

洪秀全派出拆迁队强拆了南京城所有的孔子庙，烧了所有孔子的儒家书籍，把学校全部改建成为屠宰场，而且规定百姓只能拜神，不能上学。

同时还专门成立了篡改教科书的政府部门，叫&ldo;删书衙&rdo;。

各种图书典籍被删改加入了拜上帝教的神话故事，主要就是为了让大家伙知道洪秀全是上帝的儿子、耶稣他弟，好崇拜崇拜。

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