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第24章（第1页）

皇宫里的&ot;宝贝&ot;

太后宫内的总管首领、妈妈、宫女，平日受太后的严厉训练，即使安德海、李莲英等，也是打出来的，其他人可想而知。

太后宫几乎天天有打人声。

御前的首领、小太监和妈妈、宫女等殿上的近御者，屁股上常绑一块橡皮，以防重杖，其皮名叫宝贝。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。

第一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

清代大学问家俞樾在《右台仙馆笔记》中也记载了这样的嘴脸：他正与几个人聊天喝酒，忽然听到旁边的县衙内传来打犯人的声音，仔细一听竟是一名女子。

这几个人一听非常兴奋，就拉他一块去看热闹，俞樾危坐不起，大伙都笑他说：&ot;有这样好的热闹都不看，你真是迂腐！

&ot;结果到那里一看，这次行刑并非打屁股，而是打嘴巴。

于是，看客们大失所望，悻悻而归。

大清禁赌

赌博在中国可以算是历史悠久了。

早在三千五百年以前的夏朝，就已经出现了最早的赌博游戏‐‐六博。

到秦汉时期赌博的种类逐渐增多。

而到了唐宋时期，赌博现象几乎深入社会各个阶层。

由于赌博造成了社会风气的急剧败坏，增加了社会动荡不安的因素，所以中国历代的政府都不遗余力地禁赌，颁发了一系列禁赌措施。

由于社会上重利、奢靡的世风，晚清时期赌博之风猖獗。

鸦片战争之后，一些西洋赌术传入中国，尤其是中国的赌博活动五花八门、纷繁庞杂，赌博已经成为一个严重的社会问题。

有一个故事，讲李某，缙云县令，嗜好赌博。

当他病重即将去世的时候还用手臂敲打床沿，嘴里则发出赌博时的呼喊声。

家人哭着劝他说：&ot;你都病成这样还如此地气喘劳神的，何苦呢！

&ot;李某说：&ot;我有几个赌友，就站在我的床前，你们只是看不到罢了，他们来邀我，我怎么能拒绝呢？&ot;说完就昏迷过去。

等一会儿，又苏醒过来，向家人伸着手喊：&ot;快替我还赌债！

&ot;家人忙问怎么回事，李某回答说：&ot;我刚才到了阴间，和一群小鬼赌了几把，结果输了。

小鬼说如果我还上了赌债，就放我回阳间。

&ot;家人听他如此说，就赶紧烧了很多的纸钱。

可是李某竟在此际闭上眼睛死去了。

明朝末期盛行一种叫&ot;马吊&ot;的游戏（即今天的麻将）人称&ot;亡国之戏&ot;。

到了清朝，清代的皇帝鉴于明朝灭亡的教训，在诸多方面整纲肃纪，同时也严禁赌博，尤其以康熙、雍正两朝最为严厉。

康熙在即位之初就把赌博作为大禁。

史料记载，当时那些整天沉迷赌博的赌徒们都躲在家里不敢出屋，京城内街巷市井之中的贼也因此日渐稀少了，外面各省的客商往来经营也越来越放心，因为很少再有偷盗抢劫的事。

到了雍正朝，更是严加纠禁，日夜不停地巡查严辑，同时增加律条，官吏赌博要革职，而且不准花钱减罪，并且从此不予录用。

史料称，当时从事赌博业和赌具制造业的人们都改行做别的生意了。

不止是官方禁赌，民间对此也是深恶痛绝。

江西婺源县镇头镇就曾出土了一块乾隆年间的赌博禁示牌，上面刻着&ot;永禁赌博&ot;四个大字。

这个镇子在清朝时候繁荣一时，赌博之风也随之蔓延。

于是就有家族的长辈集合本族成员宣誓，不沾染赌博的习惯，为了铭记和立信刻下了这座石碑。

另外有一个故事流传至今：当地有一人嗜赌成性，他的父亲为了规劝他，给他写了一首诗：&ot;贝者是人不是人，只因今贝起祸根。

有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。

&ot;儿子看了后百思不得其解，就向父亲请教，父亲叹了口气说：&ot;&39;贝&39;&39;者&39;是赌字，&39;贝&39;&39;今&39;是&39;贪&39;字，&39;分&39;&39;贝&39;是&39;贫&39;字&39;戎&39;&39;贝&39;是&39;贼&39;字呀！

&ot;

不仅这些故事，还有一些民谣更是把赌博的害处描写得淋漓尽致。

江南等地有一首民谣《劝赌歌》：&ot;正月雪花纷纷扬，流浪汉子进赌场，赌气前来全不顾，输掉天地怨爹娘；二月杏花开满墙，老婆劝赌情谊长，劝我相公莫再赌，做个安分守田郎；三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋，劝我哥哥莫要赌，勿负姐妹一片情……&ot;福建附近传唱的一首民歌叫做《十二月》，深刻地描绘了赌徒的嘴脸：&ot;正月初来是新年，赌博野仔惹人嫌，误却青春和年少，一年挨过又一年。

二月里来是仲春，赌博野仔忧忡忡，衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风……八月十五是中秋，赌博野仔大出丑，当面讨债扒衣裤，当街挨骂不知羞……&ot;这些民歌委婉动情，苦口婆心的劝诫使不少执迷不悟的瘾君子改邪归正。

&ot;转世地藏王菩萨&ot;‐‐恽寿平

清代大画家恽南田字寿平，他的父亲名逊庵。

当时国家动荡，局面混乱不堪，逊庵与恽南田父子相互失散。

年幼的恽寿平被卖给了杭州的一个富商为奴。

富商的妻子为人尖酸刻薄，经常为一些小事鞭打手下的奴仆，恽寿平自然也吃了好多苦头。

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