钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第31章（第1页）

到了刘彻时期，这股反思风潮非但没有弱化，反而有愈演越烈之势。

什么东西到了极端，大概都会背离原始的轨道，人长太高会驼背，竹子长太高会弯。

反思秦亡这个概念，在刘彻时期，进化成了俩字：崇古。

这是矛盾的结果。

汉承秦制，无论在外围怎么修改美化，核心还是秦始皇那一套，以法治国，以法治民，所谓霸道治国。

这一点谁都明白，高吕文景时代的学者，不否认这一点，反思秦亡就是反思，秦朝好的方面沿用，不好的改进‐‐就是上文刚提到的那些，对秦朝的肯定其实是大过否定的，反思但是不反秦。

这是非常积极的态度，批判地继承。

但是到了刘彻这里，情形就不大对了。

前文说过，刘彻这个人心太大，他要开拓领土，他要打匈奴，他要搞掉所有的诸侯，集权中央，唯我独尊，而且已经付诸实践了，于是问题出现了‐‐这些都是秦始皇干的事情啊。

反思秦亡反思了七十年几代人，又回到秦朝了，刘彻能承认自己是第二个秦始皇吗？当然不可能。

不但不能承认，而且要大肆否认，把秦始皇和秦朝打入万劫不复，就如历来的大人物们，发动战争越多，杀人越多，越要标榜自己是为天下苍生，一个道理。

所以刘彻要反秦，但是秦朝该反的都已经被他的先辈们反完了，留给刘彻发挥的没剩下什么，总不能反对秦朝中央集权，以法治国吧，当然不可能，这是帝国的核心。

于是刘彻钻到竹简书堆里，一番尘土飞扬后，刘彻出来了，他找到该反什么了‐‐秦始皇焚书坑儒，禁止天下文人以古非今，就反这个。

秦始皇禁止以古非今，刘彻便大肆更化崇古。

怎么崇古呢？学习周朝？乱死了，不要；商朝？不行不行；夏代？什么东西。

再往前就是尧舜禹了，所谓上古唐虞三代（唐尧、虞舜），就它了。

上古这一摊不知道含水量多大的历史，是儒家文人的最大特长，随便找本论语读读，就知道唐虞三代在儒家是什么高度的存在，那简直就是完美旧世界啊。

董仲舒就是靠这个，在刘彻第一年的求贤中，横空出世。

但是董仲舒是一个纯粹的、高尚的、脱离低级趣味的学者，刘彻没他爷爷刘恒那份夜半虚前席的浪漫跟董仲舒探讨学术，刘彻追求实用‐‐即便是虚，也要虚得实用。

所以刘彻对董仲舒非常尊重，跟尊重汲黯一般，奉为帝王师，但也就仅此而已，董仲舒只是个高级顾问的角色。

刘彻第八年的春天，中原发生一次大灾。

黄河由于严重的凌汛，在顿丘决口改道（河南清丰县）。

当年夏季，黄河再次在濮阳县决口（河南濮阳市），洪水泛滥，十六个郡受灾。

汲黯和郑当时，奉刘彻令，发动十余万人，抗洪救灾。

但是当年的降雨量实在太大，决口堵一次垮一次。

黄河是在南岸决口的，混蛋田蚡当时还在，他有一块地在黄河以北，他怕堵了南岸，再决口冲了北岸，淹了他的地，于是向刘彻施加压力，说黄河决口是天灾，既然堵了这么久还堵不住，看来是老天降灾，我们就不要逆天行事了，附和田蚡的大有人在。

刘彻本来就有了放弃的想法，借田蚡的台阶，放弃黄河大灾不管了，任其泛滥‐‐这个事情刘彻做得很不地道，可以理解，不可以原谅。

10）老而弥坚（2）

刘彻第九年，发生严重春寒，冻死青苗无数；第十年夏天，又闹虫灾，农作物减产严重。

这些接踵而至的天灾，让刘彻非常无奈，郁闷，彷徨。

刘彻在这一年再次发布求贤诏，也许就和天灾有关。

他对四方贤良的策问题里，除了比较空泛的，比如&ldo;以当今的形势，我们如何才能回到唐虞三代般的美好世界？&rdo;一类，还包括一个有关近年天灾的现实问题，当然刘彻没有直接问，而是旁敲侧击，&ldo;禹时期发生大水灾，商汤时期发生大旱灾，诸位怎么看？&rdo;

公孙弘的对策文，毫无特色，跟刘彻的问题一样空洞，没必要提。

但是对于天灾的问题，公孙弘是这么回答的：尧时期遭遇洪水，尧指派禹治水，但是后来禹即位后，并没发生洪水；商汤时期大旱，一定是夏桀的余恶。

也就是说，公孙弘把造成天灾的原因，都推给了上一代，与当前的君主无关。

也许就是这句彼此都知道是胡说八道的话，安慰了刘彻那颗破碎的心。

七十岁的老头子公孙弘，得分倒数第一的公孙弘，被刘彻定为本次诸贤良的第一位。

公孙弘从刘彻手里接过一个小小的博士官衔，待诏宫门。

待诏就是等待诏见，皇帝有事儿喊你过来，没事就在那儿老实呆着，跟宦官一样。

当然无论如何，公孙弘还是比一个宦官要高不少档次，皇帝找宦官是办杂事儿，找公孙弘们是为了咨询，境界就不一样。

公孙弘想从宫门出位，很不容易。

通过求贤和自荐而来的四方人才，挤满了办公室，都在等待刘彻点名。

朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋…论才干，都不输于公孙弘，这是混下去的基本条件；论文采，公孙弘属于一般化，刘彻对文采漂亮的人很有好感；论年龄，全部比公孙弘年轻，谁都知道刘彻喜欢年轻人；论性别…这就别论了。

公孙弘想在人精满地爬的首都求上位，太难为老人家了。

我们说老年人，总喜欢用一个很有厚度的词：睿智。

其实就是老奸巨猾的另一个说法。

公孙弘老而弥坚。

现在有个说法，关于男女情事的，不主动、不拒绝、不负责，人称三不原则，主要是男人对女人。

很混蛋很无聊的逻辑，但是被无数人奉为第九重神功。

公孙弘应该算深谙此道的人物，当然他三不的对象不是女人了。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。