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丁云毅笑着摇了摇头：“大哥太多虑了，泰西人中有好的，也有坏的。

这些传教士对上帝的信仰，就和大哥信菩萨是一样的。

况且他们懂的事情多，比如天文，比如地理，比如制造大炮。

就连当今圣上也对他们青睐有加，何况你我？”

他把皇帝抬了出来，洪调元无言以对。

在澎湖虽然他是名义上的最高长官，但其实一切都是这位丁把总说了算，既然丁云毅决议把萨罗齐留下，洪调元也无可奈何，只能叹息一声：“三弟，我终究觉得还是不放心那。”

丁云毅一笑，又把萨罗齐请了进来：“我们洪守备改了主意，洪守备宅心仁厚，同意你在这里传教。”

萨罗齐听了大喜，正想道谢，丁云毅已经说道：“但你既然在此传教，一切都得按照我们的规矩来，不可做错，不然我立刻派人把你轰出澎湖。”

这时候萨罗齐才开始发现，澎湖上说话管用的未必是这位洪守备，只怕还是面前的这个年轻人。

当即应了下来，再三保证在澎湖一定遵守规矩。

洪调元自然是绝不放心，不过丁云毅却大是宽心。

他知道大明时期的传教士，绝大多数循规蹈矩，专心于教义传播。

洪调元哀声连连，只觉得自己三弟做了一件天大的错事，可是这个三弟只要认准的事情就绝对不会改变，自己又能有什么办法？心中不快，起身告辞，只留下了丁云毅和萨罗齐二人。

萨罗齐秉性淳朴，浑然不觉，和丁云毅在那聊了一会，丁云毅忽然问道：“萨神父为何会来福建？”

“全是因为这本‘中国札记’。”

萨罗齐想都未想，从随身携带的行李里拿出一本书来给了丁云毅。

这是曾经来过中国的马丁·德·拉达写的一本书。

明神宗万历二年，大明朝把总王望高追剿海盗林凤至吕宋，并与西班牙人达成协议：如西班牙当局将被围困在邦阿西南的林凤等捕获，则应将他们交给明廷处理；而王望高则应允回国时带领西班牙使节回福建商议传教及通商事宜。

就这样，西班牙奥斯定会修道士马丁·德·拉达和赫罗尼莫·马林带领两名士兵米格尔·德·洛尔加于6月12日搭乘王望高的战舰前往中国。

拉达一行在福建滞留了两个月零九天。

拉达的福建之行，使他有机会对中国进行实地的考察，返回吕宋后，就其所闻所见，写了一部《菲律宾群岛奥斯定修道会神甫马丁·德·拉达与其同伴赫罗尼莫·马林以及与他们随行的士兵在中国观察与体验到的事物》，即《马丁·德·拉达札记》，又名《中国札记》。

该书这人是谁？丁云毅把心里的盘算说了下，萨罗齐听的非常仔细，频频点头，等丁云毅把话说完，萨罗齐连声应了下来，但随即眨了一下眼睛，这位虔诚的修道士带着狡黠的眼神说道：“那么，现在我可以在这里传教了吗？尊敬的把总先生。”

丁云毅忍不住笑了起来：“尊敬的萨罗齐神父，在利益共等的条件下，你可以在澎湖任何地方传教，非但不会遭到为难，而且你将得到我的保护。”

萨罗齐等的就是这一句话，当下笑逐颜开。

随即朝外面看了看，小声问道：“尊敬的把总大人，尽管洪守备大人是您的上司，但我看来，这里似乎是您说了算吧？”

丁云毅一笑，随即眼皮子跳了一下。

“但我看来，这里似乎是您说了算吧？”

萨罗齐的这一句话，在无意中点醒了丁云毅。

这里究竟谁说了才算？尽管实际上澎湖一切大小事现在都由丁云毅说了算，但在公，洪调元是澎湖守备，澎湖真正的一把手；在私，他是大哥。

洪调元为人随和、胆小，不太管事，但在外人眼中看来会是如何？而且随着地位的变迁，洪调元的心态会不会发生变化？这些都是丁云毅必须要考虑的了。

矛盾在未来肯定会有，比如在是否允许萨罗齐在澎湖传教的问题上，丁云毅和洪调元各持己见，尽管最终洪调元听了丁云毅的，但将来呢？矛盾会不会越来越多，会不会逐渐积累下来而来一次大爆发？这些都是丁云毅无法掌握的。

与其将来会发生这样的事情，还不如尽早将矛盾化解于无形之中。

想到这，丁云毅定了定神：“萨神父，你去找地方先安住下来吧，我那的事等我安排好了自然会来通知你的。”

“谢谢。”

萨罗齐恭恭敬敬地道。

得到允许留在澎湖的萨罗齐，非但是个最虔诚的修道士，而且是个闲不住的人，还没有等完全安顿下来，已经开始在渔民中传播他所信仰的天主教义。

澎湖的渔民大多信佛，哪里肯听一个蓝眼睛的泰西人说什么天主教？往往萨罗齐还没有张口，渔民们已经避之不及。

不过这并没有让萨罗齐丧失信心，在他看来，越是在困难的情况下，越能体现出自己工作的重要性。

孜孜不倦的萨罗齐，很快就惹恼了几乎从来没有发过脾气的洪调元，不过两天时间，他已经开始在丁云毅面前抱怨起来：“那个佛郎机人，我让你不要留你非要留，你知道他在那里胡扯一些什么？他说什么上帝创造了亚……什么娃……”

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