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第24章（第2页）

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塔格米先生说：&ldo;这类事以前也发生过，我们的社会还该解决老年人问题，随着医疗制度的改进，会越来越多地遇到这种人。

中国人教育我们要尊敬老人，然而，德国人却使我们忽略这方面的道德。

我知道他们在杀害老年人。

&rdo;

&ldo;德国人。

&rdo;贝恩斯咕哝着，摸摸前额，药丸起作用了吗？他感到头有点昏。

&ldo;毫无疑问，因为你离开了斯堪的纳维亚半岛，所以和费思腾一欧罗巴罗有很多联系，比方说，你乘坐坦普霍福号火箭，一个人会采取这样的态度吗？你是中立的。

如果你愿意，请告诉我你的观点。

&rdo;

贝恩斯先生问：&ldo;我不清楚你所说的态度指什么？&rdo;

&ldo;对老人、病人、弱者、残疾人和各种没有用的人的态度，一些盎格鲁一撒克逊哲学家常问&lso;新生儿有什么用&rso;？我承认，求助于记忆，我思考了好多次。

先生，一般来说，是没有用。

&rdo;

贝恩斯先生轻轻咕哝了一句什么，听不清，态度暖昧，礼数周全。

塔格米先生说：&ldo;没有人应该为了他人的需要而成为工具，对不对？&rdo;他向前倾着说，&ldo;请告诉我你中立的斯堪的纳维亚的观点。

&rdo;

&ldo;我不知道。

&rdo;贝恩斯先生说。

&ldo;大战时，&rdo;塔格米先生说，&ldo;我在中国战区时是一名下级军官。

在上海的虹口有帝国政府对犹太人进行战时安排的拘留所。

联盟国要犹太人活着，但在上海的纳粹使节却要我们杀害犹太人。

我回想起我对上级的回答。

这是不符合人道主义精神的。

他们都抵制这野蛮的要求。

这件事我印象很深。

&rdo;

&ldo;我知道。

&ldo;贝恩斯先生嘀咕道。

他想说服我吗？现在他警觉了，他一下子似乎聪明了许多。

塔格米先生说：&ldo;纳粹总是把犹太人当作亚洲人和非白人。

先生，它的含义对日本的头面人物来说并没起作用，甚至在战时内阁中，我从来没和我所见过的德国人谈论过这点……&rdo;

贝恩斯先生打断道：&ldo;行啦，我不是德国人，所以我不会为德国人说话。

&rdo;他站起身向门口走去，&ldo;我明天再和你讨论，请原谅，我不能用脑子了。

&rdo;

但是，事实上，他的思想现在完全清楚了。

他意识到得离开这儿。

这个人把他推得太远。

&ldo;原谅我的狂热愚蠢。

&rdo;塔格米先生说着去开门，&ldo;哲学上的纠葛使我看不清真实的人类生活。

&rdo;他用日语叫了声，前门就开了。

一个年轻的日本人出现在面前，微微地鞠了个躬，目光落在贝恩斯先生身上。

贝恩斯先生认为是来给他开车的。

他突然想起也许他在汉莎飞机上的狂热言论，那个叫什么洛兹的人可能会回到这里来。

也许有某种联系。

我但愿没和洛兹说什么。

他后悔了，但为时太晚。

我不是那个人，根本不是，与此事无关。

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