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第10章 零壹零经堂衍道（第1页）

出了谷底便渐渐看到行人，皆是形色匆匆直往山顶去。

男女皆有，男子居多。

是了，碧瑶曾说过，这修士之中男子居多，女子遭排挤之事，屡见不鲜，想要在大门大派之中立足脱颖而出，女子皆为道心坚定，资质过人之辈。

炼缺到了讲经堂，讲经堂庄严肃穆，高十丈，千丈见方，屋顶描绘各种大罗金仙顿悟往事。

殿台居中矗立一座高约三丈的广成子金身像，庄严肃穆，身像前供奉一些瓜果，殿台下面陈放几百个蒲垫。

炼缺择一角落坐下。

此时阳长老还未出来，大堂内散坐了不少弟子。

待所有蒲垫坐满之后不多时，阳长老现出身来。

大家皆起身行了礼，礼毕坐下，四下皆静。

阳长老缓缓道来，“一日，黄帝造约广成子，曰：‘敢问至道之要。

’广成子曰：‘尔治天下，云不待簌而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？’黄帝退而闲居三月，复往见之，膝行而前，再拜，请问治身之道。

广成子答曰：‘至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

无视无听，抱神以静，形将自正。

必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。

慎内闭外，多知为败。

我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。

得吾道者，上为皇，失吾道者，下为土。

吾将去汝，入无穷之门，游无极之野，与日月齐参光，与天地为常。

人其尽死。

我独存焉。

’”

殿下一片寂静，弟子们都在静心倾听，阳长老顿了一顿，道，“如广成子所言，至道精微，心灵不测，故寄窈冥深远，昏默元绝，这便是道的高深境界，实则空无之妙相。

我辈修道之人若要到达此等境界，则时刻需得耳目无外视听，抱守精神，境不能乱，心与形合，自冥正道。”

阳长老满眼深意的朝众人望了一眼，接着道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。

修道修的便是这个一。

天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；若得了这个‘一’，便能出轮回，证天道，开智慧。

若失了这个‘一’，便会堕入五道轮回，伴随种种烦恼无明。

八万四千种烦恼皆因失了这个‘一’纷纷来了。”

“何以失了‘一’便会有这无穷无尽的烦恼，请阳长老示下。”

一名男弟子起身，谦恭问道。

阳长老捋了捋胡子，笑眯眯道，“乃是因为失了‘一’，便会跑到二上，跑到三上……跑到十上，由十便有十十无尽，百千万种烦恼皆纷至沓来，扰乱心神。”

又有人问道，“这‘一’若是失了，如何才能失而复得。”

阳长老慢悠悠回道，“这若是失了想要再寻回却不是一件易事，如同覆水难收。

因此讲的持身守正，守的便是这个‘一’，守‘一’即守道，心合无极大道，无外内、无表里、无阴阳。

这‘一’便是证道的真理，玄之又玄，需无欲以观其妙，以妄想执着不能证得。

是以需革除一切欲念，才能窥见‘一’的种种真妙。

这便要求你们虚怀若谷，清心无欲于世间。

我门中修的便是无欲法门，戒除欲念，这世间万千般欲念，皆因一个‘贪’字而起，因贪渐生不满，转而乞求更多，便成了这世间万千恶欲。

戒欲首先戒除的便是一个‘贪’字，皆因一时执念所起。

大家需时时谨记。”

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