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第123章（第1页）

童稚没有知觉后，这些密密麻麻的钉桩钉会被一根根往回拔，但是钉中童稚身体的这些钢针留着，就这么钉在尸体上，然后在上面重新盖上混泥土，将覆盖在笼子上面的土重新用钢筋混凝土夯实，一个神圣的根基也就完成了。

听说，按照这般程序建设起来的建筑千年不催，水火不惧。

萨葛尔纳仁将这个地下太平间建了以后，医院里就经常传出一些异闻，听说太平间内经常传来各种鬼哭声，尤其更有工作人员说在地下太平间内经常看到一个浑身流血的血童，抖抖索索地蜷缩在一隅，两只眼眶不住地往外溢血，正向进来的人求救……

但是没有人知道到底出了什么情况，更有人以讹传讹，说这个医院的患者总是接二连三地死去，一定是潍济五和医院的院长和一些同医院的工作人员共谋，写单开药已经难以得到暴利，便进行了贩卖器官，随便给来这里看病的患者开药手术，然后趁机拿走他们的新鲜内脏，泡在化学药品里做新鲜内脏送往博物馆或者出口。

然后把死去的尸体用黑色的塑料袋包裹，封存在太平间内，枉死的患者们的灵魂就会经常在医院底层太平间徘徊不去……

第73章：恶俗之血童钉桩（完）

第74章：老院长的遗言

实际上，萨葛尔纳仁利用这个邪恶的太平间当做了他祭祀了发展他宗教势力的一个发源地，他居然想到让入教的和是梵帕多迈氏族的人聚在一块的时候，就用运输尸体的车载来，甚至让活人进入裹尸袋里面，送到太平间内，从而进行掩人耳目的行动。

几年后，萨葛尔纳仁已经将这个潍济五和医院当做了他的神坛，他在这里想要多少无辜的灵魂祭祀都易如反掌，而且每年还找到三名玉女贞女作为奴隶上贡，做法很简单，都是让这些少女们服药后意外溺水身亡，其实并没有死，而是假死，送到医院来的时候，宣布已经死亡，然后送往殡仪馆的时候做个掉包计把这些活着的少女运回来……

萨葛尔纳仁一直相信邪神的存在，独魑的灵魂总有一天会降临，让无畏死亡的力量重新召唤人间的残余梵帕多迈氏族后裔，为梵帕多迈氏族的伟大复兴而做强大无比的后盾。

萨葛尔接触的各种歪门邪道很多，暹逻养鬼术饲养死婴仅仅是冰山一角。

也许是萨葛尔纳仁东山再起的心情太过急切，三十年前一晚上，他让所有的信徒都服用了一种能够引起幻觉的药物，让一些信徒和烧死医院的大批患者，用血腥和死亡来召唤当年族领独魑的邪魂降临。

因此，就发生了那晚惨绝人寰的惨剧，而化名为陆承离的萨葛尔纳仁也在当夜大火中失踪，至今不明……

根据老院长吴明威的描述，我们很快把烨磊不经意间在一个病房的墙壁缝隙里发现的信息衔接起来：一个没被烧毁的铝制小盒子封存的一张发黄的纸条，一名下肢瘫痪的患者用笔潦草记录了当时的情形：病院停电之后，有很多医生和护士都疯了，翻着白眼到处纵火……

由此看来，双方的描述都不谋而合地论证了一个事实，那就是，潍济五和医院里有人在利用医院做圣坛，陆承离，也就是萨葛尔纳仁，以及一批忠实的追随者，信徒，都是消失了许多年的梵帕多迈氏族的后裔，他们藏匿在医院中，用无数无辜的性命和灵魂来充当他们祭祀邪灵的祭品。

这是一个彻彻底底的邪恶宗教!

在这之前，老院长还提到了一个我们意想不到的人，那就是我和亦萱在档案馆里看到的一份标题为《医院失火另有蹊跷》的作者&lso;戒言&rso;，老院长说，戒言其实是他的一名老友，原名叫焦峰德，医院大火之后，吴明威把所有知道的事情告诉了焦峰德，焦峰德亲自去了一趟旧院勘察，后来也在旧院内发现了一些诡异的地方，比如莫名的图腾，一些排列古怪的阵和类似坛的地方。

焦峰德曾是一名僧人，后来中年蓄发还俗，懂得一定的道法。

直言觉得这不是一般意外的失火，而是因为人为造成的，且这场惨剧已经酝酿已久。

他更是深入研究了所发现的极为罕见的图腾，尝试把自己的推断发表在了报纸上，内容指出，这场大火可能只是某个宗教举行的祭祀仪式。

而仅仅就在文章发表后不久，焦峰德就莫名在自家中暴毙，据说，家人发现其尸体的时候焦峰德离奇双眼暴突，舌头真个带根部都伸出外面了，两手自己掐在自己的脖颈上，警方调查的时候，也只能定性为自杀。

他用自己的双手掐死了自己。

其家人一直无法接受这个事实，尤其其妻子描述，焦峰德生性豁然，对什么事情都看得很开，不拘小节，因此是不会因为某种事情而想不开自杀。

而且，自己用手掐死自己根本就做不到，掐到一定程度后就晕厥了，双手的力量也会松软下来，根本无法能掐死自己。

焦峰德的死令老院长吴明威十分愕然，他更是坚信了他老朋友焦峰德的说法，他将旧院址迁徙后，一直派人暗中调查旧院址所遗留下来的线索，后来自己亲自前去，终于在已经封死的太平间内发现了陆承离在地下控制着惨绝人寰的一切与各种歪门邪道异术，他命人用法印和各种道术将太平间封死，自己却不慎在旧院址中中了邪术，罹患了无法治愈的&lso;死尸咒&rso;，就是活死人的病，大半生全身的肌肉纤维和肉芽都是生了就腐烂去，长了就萎缩去……

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