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第177章（第1页）

咳，以上是一句玩笑话，慧净当然不蠢，他只是和佛门其它佛者一样，习惯了动手而不是动口。

再加上中原武林也还是一个以武为尊的是地方，相较于名医传播的速度，还是谁武力值高来的更快一些。

安乐，她其实已经发现这点了，但是她的武力值……当初根骨被损，实在是有点儿提升不上去，现在虽然根骨自行修补回来，修行速度算的上是厚积薄发，一日千里，可自己又开始藏拙‐‐

所以没办法，只能是一个不擅长武力的存在了。

摊手。

安乐她做事吧，说和想甚至是做都是不同的目的，而这种武力值不够正好是她需要的一个形象，她就继续保持了下去。

虽然关于这点糊弄特利悉那，是用的未来分离特利悉那的时候，功体对半分割不能让别人察觉。

嗯。

安乐一直很清楚自己真正的目标，她可是要吃掉她至爱的魔佛波旬的呦‐‐

所以现在无论做什么，都是在为这一个目标努力。

至于迎接魔佛波旬再临，那是其中的一个小目标，因为不出来是不能吃掉对方的，但是怎么吃掉对方却是需要思考的。

毕竟魔佛波旬现在佛门都没有杀死他，只能将他封印在奔岩狱里，拥有灵佛之心的魔佛波旬仿佛永远不会死亡‐‐

但是在封印之前，那分开的三体，又是怎么回事呢？

在从武林的传闻中了解当年发生的事情，又从特利悉那口中旁敲侧击了当年发生的大致过去，安乐开始了查阅各种佛门典籍的道路。

是的，一开始安乐查阅佛门典籍，并不是为了寻找圣佛云乡的资料，这只是安乐用来掩盖自己真是目标的一个借口，她要查的是魔佛波旬修行印证的法门。

佛教从西方传来，创建者是释迦摩尼，而与此同名，能够阻挡对方成佛魔波旬不说实力如何，但是绝对不是普通级别的存在，虽然至今安乐依旧以为对方只是一个创造出来的传说，但魔佛波旬既然与这位&lso;佛&rso;相有应和，就像是谛魂藏者，也就是慧净这与地藏王，修行相同的佛修一样。

必然是有传承的，因为这样相同修行的佛者，不可能突然就有了这样与某位佛相同的修行方法。

要么是采取其它不同佛修的法门基础进行二次创作，要么是有前人将功法乃至各种法门推演出来，供后者修行。

对于第一种，这位推演功法法门的佛者，必然少不了出世在红尘中验证自己法门。

这和现在的安乐也在出手开始锻炼自己的应战能力一样，毕竟打人也得清楚怎么打人更省力，而且打得对方更疼，最好一下子丧失战斗力什么的。

而魔佛波旬，他一出来就是boos级别的能力，所以自然不可能是第一种验证自己武学的情况。

而第二种，倒是符合魔佛波旬的情况，虽然没有真正见过对方，但看魔佛波旬的战斗记载，都是完成之后的武功招式，这种情况必然是前人为其推演完成，再不济也得有一个大概，有一个理论基础，再由魔佛波旬练习出来‐‐

所以不知道哪个宝刹寺庙的典籍中，定然会有这样的基础。

当然考虑一下佛门典籍得多少，就清楚这是一个多么恐怖的任务，毕竟从那么多的经书中找关于魔波旬的介绍乃至后人的补充，这无异于是大海捞针。

仅仅是关于佛的存在，在佛教中就有一句浩瀚如恒河之沙，讲一个冷笑话，佛门的和尚都不一定背全所有的佛的名号‐‐

在这种情况下，安乐想要寻找到魔佛波旬修行的相关，其实是极难的。

但安乐就是不缺毅力，经文一本本的读，一本本的找‐‐

总算是让她找到点儿东西。

还记得魔佛波旬曾经被从一个打成三个吗？如果魔佛波旬本来就不是一个人，而是三个人合体同修呢？

这操作比连体婴还骚，对魔佛波旬越了解，安乐就越清楚自己该怎么做。

每个安稳念经的夜里，安乐都一遍一遍整理着关于自己所知道的，所推断的魔佛波旬的资料，或真或假，有用无用，然后在心中将它们串在一起，列出来计划一。

计划二，计划三，计划四，五六七八九十……一百，两百，三百，甚至是一千，乃至更多，天知道这二百多年来，安乐按着自己对于魔佛波旬的了解究竟想了多少个计划，又因为现实否定了多少个计划，特利悉那每补一次魔佛密咒。

对魔佛波旬的爱意每深一分，就更贪恋着魔佛波旬‐‐直至无时无刻。

可是，你那么强大，又有那么多人追随着你，你的眼睛也只能看得见佛门，我怎么才能拥有你呢？

还有什么，是将你吃掉，功体连同神魂彻底炼化，融为吾身体的一部分来的更为美妙呢？

那样你就完全属于我了！

翻滚着无数阴暗的念头，安乐看起来却金光闪闪，净土琉璃&iddot;药菩提名号更是为世人所知，无数百姓唤她为活菩萨，甚至雕刻石像为之供奉，她功体运转间周身佛家清圣之气弥漫，面容祥和，一双眸子中更是带着佛家的慈悲，甚至行举之间，也是佛门少有的苦行僧做派。

乃至于在与那些邪魔动手之时，也是以困不杀为主‐‐

谁能想到她身体里住着欲界曾经的三魔女之一，爱欲之主特利悉那呢。

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