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第201章（第2页）

不过，也只限于拥有而已，毕竟敲响人皮鼓的后果，凡人可承但不起。

在特利悉那派遣部下寻找人皮鼓的时候，安乐倒是没有闲着，一方面她开始以证道的理由在圣佛云乡交了几个朋友，又参加了数场佛会与三教百年一次的盛宴，终于是将自己的名声给传播了出去，也在圣佛云乡里有了足够的话语权。

安乐她本来辈分就高，佛法也足够高深，唯一差的便是实力和在修者之间的名声。

以及圣佛云乡内部的宣传，毕竟她一直是在外游历到各个宝刹古寺挂单，虽然名声挺高。

可真实情况，却都不过是虚名而已，她其实一直都没有一个准确的归属。

所以虽然名声还不错，但是真实情况嘛‐‐

那就仁者见仁，智者见智了。

虽然人多事也杂，但是在中原武林，有一个组织和没有组织区别还是很大的。

不过，较于安乐这边进展的顺利，特利悉那这边的进展就不怎么好了，人皮鼓的消息断断续续，一直卡过来卡过去，让人头疼。

特利悉那虽然有些焦急，但是也清楚有些事情急不得。

更重要的是不能引起三教，尤其是佛教的注意，故而，十方天地至今隐瞒着他们的真实性质，似乎就是武林一个正常的组织而已。

只是事情的发展总会出乎人的意料，特利悉那这边追杀人皮鼓卡的头疼，而安乐这边，也出了事情。

公开亭的石壁上，关于奉常侯屠杀整个村庄的事情，突然被人给揭露了出来。

在安乐看来，这个无比像现代论坛或者贴吧。

无比适合扒一扒的地方，拥有着和以上两者一样，能引起来各种撕逼大战的能力。

不过相较于前者，公开亭的惹动风波的事情更为恐怖一些，毕竟现代的扒皮在严重也不过是知道什么人是个人渣，骗子之类的，问题真大发了也就是丢个工作，过上几年就没人在记得。

可在公开亭这里的扒一扒，基本上都是一桩桩的血案，背后是真实存在的‐‐

人命。

中原武林一直没有一个真正的统治者，准确的说，这是一个无政府主义的&lso;自由世界&rso;。

可对于认真思考过自由与约束这两者关系的安乐清楚，这世界上从来没有真正的自由，而放纵的自由带来的只有混乱。

由如现在的武林，它的确是自由不受暴力机构‐‐国家的管束，但也正因为如此，它开始逐渐失控了。

其实对于人类所建立的各种管理组织来说，其实从来都没有完美的存在，只有适合与不适合，好和坏的区别，当然这些组织并非没有它的优点，比如华国的封建社会，在中央集权下是能够&lso;集中力量办大事&rso;，例如修运河，建桥等等。

西方的古希腊也有他们的&lso;自由&rso;与&lso;人权&rso;。

而在现代的国家中，安乐曾经一度极为反感法律有些时候根本没有用，但是现在，她却渐渐明白了法律存在的好处。

它明明白白的规定了人的最低线。

那些不可以做的事情，你一旦做了后果又是什么。

在安稳国度的我们很难感触这点，可当安乐处于这个混乱而又毫无底线，只凭借着自我道德约束的中原武林，安乐才明白法律的重要性‐‐

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