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第12章（第1页）

根据几种史料记载，那巫师贾库请到以后，就把病妇放在加热的草药垫上，并给她喝热葡萄酒。

他说，如果照他的嘱咐去做很快就可以痊愈。

出乎病人家属意料的是，他还断定病妇的腹内有一个男胎，不久就要分娩；并且说，孩子长大之后成就不凡，并将名垂千古。

第三天病妇就起了床。

1790年12月23日凌晨两点钟，象形文字的注定的释读家让-弗朗索瓦&iddot;商博良诞生了。

据传说，假如魔鬼的孩子生下以后双脚像牛蹄，那他的身上就会有些现象表明在诞生以前经过巫师的加工。

小弗朗索瓦生下来以后，人们看出他的两眼的角膜竟是黄的，这是东方人普遍具有的特点，在西欧是极为罕见的。

他的皮肤是黄色的，而且脸形也具有鲜明的东方人的特点。

20年后，他无论走到哪里都被人们叫做&ot;埃及人&ot;。

让-弗朗索瓦&iddot;商博良是革命的儿子。

1792年9月，菲济克宣布共和国成立，1793年4月恐怖时期开始。

商博良一家人的住宅离&ot;武装广场&ot;仅30步，广场上竖起了自由碑，后来这里改名为商博良广场。

让-弗朗索瓦的记忆中最早听到的声音是嘈杂的卡门尼奥音乐和难民的哭声，这些难民是到商博良家乞求革命群众保护的，面这些群众中就有一位牧师后来成为让-弗朗索瓦的启蒙教师。

据一篇传记记载，让-弗朗索瓦刚刚5岁就开始翻译古文了。

他先是凭记忆记住一批古文字，然后同原文对照，用这种方法自学辨认古文。

将近7岁时，他第一次听说埃及这个神奇的国家，但只听了一次就像海市蜃楼一样销声匿迹了，原来弗朗索瓦有一个比他大12岁的哥哥让&iddot;贾克满怀希望地准备随拿破仑远征军赴埃及，结果却没有去成。

无论道听途说还是亲眼目睹者都知道，商博良小时候在菲济克学校功课并不好。

他的哥哥是一个很有才华的语言学家，同时喜欢考古学。

因为商博良学习不好，就在1801年把他带到格兰诺勃尔去，亲自教育他。

11岁的弗朗索瓦很快在学习拉丁文和希腊文上表现了罕见的天资，接着就专心学习希伯来文，进步也是惊人的。

他哥哥当机立断，决定从此尽量稻晦，以便让弟弟早日崭露头角。

这时他就改名商博良-菲济克，后来索性改为菲济克。

他自己的才能本来是不容置辨的，然而却能这样谦逊，这样深信弟弟比自己更能光耀门桅，确实是难能可贵的。

■超群的智慧

就在这一年，著名数学家、物理学家让-巴普蒂斯特&iddot;傅立时同这个通晓多种语言的孩子谈过一次话。

傅立时参加了埃及远征，后来在开罗的埃及学院任秘书。

他还在法国驻埃及军政府里作委员和司法长官，而且是科学委员会的负责人。

这时他是伊赛尔河区行政长官，佐在省会格兰诺勃尔，他的周围很快就聚集了一批知识界的人物。

在一次视察学校时，他同弗朗索瓦辩论了一个问题，颇为赏识弗朗索瓦那超群的智慧，不久就邀他到家里来作客，并且给他看了自己在埃及搜集的文物，这位皮肤黝黑的少年初次看到那些古代纸草的碎片和石片上的象形文字，感到非常喜爱。

&ot;有谁认识这些字吗？&ot;他问。

傅立时摇摇头。

&ot;我会认识的，&ot;小商博良满怀信心地说，&ot;过几年就可以。

那时我就长大了。

&ot;若干年以后他自己还时常提起这件事。

这件轶事很自然地令人想起另一个人小时对父亲说&ot;我要找到特洛伊&ot;的事。

两个孩子都是那样信心十足，也都是那样荒诞离奇。

然而两个人在实现少年的理想的经过上又是多么不同！

谢里曼一生的学问都是自学的，而商博良却一时一刻也没有离开过正轨的学习，尽管他的智力发展迅速，经常把同学远远甩在后面。

谢里曼是在没有任何技术设备的情况下开展工作的，而商博良的学习条件可以使当代一切知识都能为他所用。

哥哥对他的学习进行监督，他想控制一下这个孩子过分旺盛的求知欲，但这是办不到的。

商博良不断地向着最深奥的知识领域进攻，接连拿下一个又一个的高峰。

他12岁就完成了第一部著作《名犬历史》。

他感到没有一部按年代顺序排列的大事表，不利于历史研究的工作，就自己动手编制了一套，取名&ot;从亚当到小商博良年表&ot;。

因为哥哥特意隐姓埋名，给让-弗朗索瓦创造出名的条件，弟弟也就署名&ot;小商博良&ot;，为的是教人们不要忘记，在他上面还有一个商博良。

他l3岁开始学习阿拉伯语、叙利亚语、迎勒底语和科普特语。

凑巧的是，不论他学什么还是做什么，也不论他有哪些不期然的机遇，都无例外地或多或少同埃及文化有关，每当他着手研究新课题，就无意地向着埃及问题靠近一步。

他涉猎了中国古文，为的是考察中国古文和埃及古文之间有无联系。

他钻研的这些都是罕见的古文资料，不靠傅立时的力量在格兰诺勃尔是弄不到的。

就这样，商博良根据手头所有的资料编成了埃及法老王朝的第一部历史年表，那是1807年的夏季，商博良刚刚17岁。

这称得上是个大胆的尝试，因为商搏良当时可用的全部资料不过是圣经上的片段和零散歪曲的拉丁、阿拉伯和希伯来文资料，此外只有对照一下科普特文本了，科普特语是唯一的同古埃及语关系较近的语言，直到十七世纪埃及北部还流行科普特语。

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