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第13章（第2页）

碑体为磨光玄武岩，&ot;硬得像榔头。

&ot;在碑的一面镌刻着三段文字，经2000年的风沙侵蚀，已经变得有些模糊了。

第一段是象形文字，共11行；第二段是通俗体文字，共32行；第三段是希腊文，共54行。

希腊文！

这是可以看得懂的！

拿破仑手下一位懂希腊文的将军立刻着手翻译这段希腊文字，这是公元前196年埃及教士写的一道教令，内容是赞颂古希腊天文学家托勒密&iddot;埃庇范努斯的功绩的。

亚历山大港法军投降后，这块碑和法军从埃及弄走的许多文物一起运到大英博物馆去了。

幸亏&ot;委员会&ot;早已命人把这块碑和其它文物做了石膏复制品。

这些复制品运到巴黎之后，学者们就聚集在周围进行对比研究了。

之所以是对比研究，是因为三段文字的安排本身就说明它们的内容是相同的。

《埃及信使报》已经说过，罗赛塔碑上可以找到通往这个过去的王国的钥匙，通过它有可能&ot;用埃及人之口来说明埃及。

&ot;在正确地译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系，这应该是并不十分困难的。

参加这项工作的都是当时最有名的学者，翻译工作在英国（使用罗赛塔碑原物）、德国、意大利和法国同时进行，结果却毫无成绩。

这些学者无例外地犯了同样的错误，他们错就错在想从这些象形文字里找到希罗多德的框框里的东西。

这是人类头脑里一直存在的一种典型的错误观念。

想要揭开埃及文字的奥秘须得像哥白尼那样彻底改变观点，要有打破传统束缚的气魄。

■意想不到的打击

商博良的哥哥商博良-菲济克原来有一位老师名叫德&iddot;萨西，住在巴黎。

德&iddot;萨西貌不惊人，却是具有国际声望的学者。

菲济克带弟弟去见德&iddot;萨西，那时商博良才17岁，但在德&iddot;萨西的面前却用平辈的态度谈话。

这也不足为奇：6年前有人把他介绍给傅立时时，商博良在那名人的面前也是同样的态度。

德&iddot;萨西对于这位外地的神童是半信半疑的。

他当时49岁，在知识界是数一数二的人物：关于商博良的《法老统治下的埃及》他只看到过导言，而书中提出的计划就连作者本人也承认在他有生之年是无法实现的。

对于这样一个青年，德&iddot;萨西一时不知应该如何评价。

然而很久以后他回忆初次见到商博良时，谈到这位青年给了他&ot;深刻的印象&ot;。

这是不足为怪的，因为就在商博良见到他的当年年底，这本书就差不多写成了。

又过了7年书才终于出版而引起轰动，但在书写成时，这位17岁的作者对于这些荣誉应该说已经是当之无愧了。

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